Âgisme

chroniques et dégénératives). Ceci survient alors que le pays est encore sous la menace des maladies des pays en développement, en plus des maladies émergeantes. Certes, le processus de vieillissement démographique ne devrait pas faire tomber dans l’« âgisme », démobilisateur : les personnes âgées de 2006 sont en bien meilleure santé que leurs homologues de 1960 qui ont vécu leur enfance au siècle précédent et prématurément usées par les maladies (non soignées) à répétition, la sous-nutrition chronique

d’éducation, le temps de travail et le temps libre au gré de la vie. Vieillir est une condition socialement construite. Les obstacles auxquels se heurtent les aînés sont moins biologiques que ceux liés aux représentations et pratiques négatives (âgisme institutionnel) maintenues par la société à leur sujet. Transformer ces représentations et ces pratiques est un thème central pour les politiques sociales ; les institutions doivent fournir aux aînés des possibilités de développer leur autonomie

éducateurs et pourvoyeurs des droits de l’homme » ;  1999 : « Familles pour tous les âges » ;  2000 : « Familles : agents et bénéficiaires du développement » ;  2001 : « Familles et bénévolat : bâtir la cohésion sociale » ;  2002 : « Familles et âgisme : opportunité et défis » ;  2003 : « Préparatifs pour la célébration du 10ème anniversaire de l’Année Internationale de la famille en 2004 » ; 115  2004 : « le 10ème anniversaire de l’Année Internationale de la Famille : un cadre pour l’action

associés à la croyance que vous savez vraie. Les qualités des sons et des sensations de la croyance à modifier sont-elles différentes ? VOC A En tant que représentant de la race humaine, quelles sont vos croyances en matière d’« ismes » (sexisme, âgisme, racisme) et quels sont les « ismes » dans lesquels vous voulez bien être enfermé ? BU L AIRE On appelle système de croyances un groupe de croyances. Une croyance ou un système de croyances peuvent soutenir une valeur en particulier. Les valeurs