Agobard de Lyon

décisions. Benoît veut intégrer l'abbaye dans les institutions de l'Empire, tout comme Louis Le Pieux. L'abbé devient un véritable chef de communauté. Autre proche conseiller de Louis le Pieux, Agobard de Lyon, érudit originaire d'Espagne rédige des ouvrages théologiques mais aussi politiques, nommé archevêque de Lyon il poursuit la politique d'assimilation de la Bourgogne à l'empire franc en remplaçant par exemple la loi gombette par la loi salique. Mais cette politique échoue et il fini par être déposé

longtemps. En effet, Louis et Pépin, jaloux de leur frère aîné, se décidèrent à rétablir leur père aux commandes de l'Empire (834). L'année suivante, les évêques qui avaient organisé l'humiliation de Saint-Médard de Soissons, Ebbon de Reims et Agobard de Lyon, furent déposés. En 837, l'empire fit l'objet d'un nouveau partage au terme duquel Charles obtenait la région comprise entre la Frise et la Bourgogne. Après la mort de Pépin (838), il reçut également l'Aquitaine. Le 30 mai 839 était conclu à

Pieux » est attesté de son vivant (en latin : pius), en particulier par la biographie écrite par le chorévêque de Trèves, Thégan (avant 800-vers 850), l'un de ses trois biographes : Vita Hludovici Pii, et dans le texte écrit par son conseiller Agobard de Lyon, pourtant très critique envers Judith, sa seconde épouse, fervent soutien de Lothaire et principal artisan de la déposition de Louis en 833 : Libro Duo pro Filiis et Contra Iudith Uxorem Ludovici Pii. Ce surnom est lié à sa politique religieuse

royaume burgonde au royaume franc, en 534, la loi burgonde continua à être appliquée dans l'ancien territoire burgonde, cependant, privée du support d'une autorité politique, son importance déclina peu à peu. Au milieu du ixe siècle, l'archevêque de Lyon, Agobard, en demandait encore l'abrogation en raison de la place qu'elle faisait au duel judiciaire, mais il reconnaissait qu'elle n'était utilisée que par très peu de personnes. Au xe siècle, des chartes de Cluny en font toujours mention, mais sans que

juives en Occident jusqu'au Xe siècle, hors l'Espagne, reste mal connue, même si l’on sait que des Juifs ont tenu des positions éminentes à la cour de Charlemagne, que son successeur Louis le Pieux, a protégé les Juifs face aux menées de l'évêque Agobard de Lyon, et que des lettres de la genizah du Caire témoignent de relations économiques entre les Juifs de France ou d’Allemagne avec ceux du Moyen-Orient. L'Âge d'or de la culture juive en Espagne désigne la période pendant laquelle les Juifs étaient

Propriété intellectuel : on applique la loi du lieu où se trouvent les biens. L’église qui est l’autorité maximum se trouve rapidement hostile au système de personnalité des lois. Elle accuse le système d’être injuste. Agobard met en avant le fait qu’il est fréquent de rencontrer à lyon des burgondes, des franc, allamand. Chacun vit sous l’empire de sa loi et donc il y des injustices. Il faut que le plus grand nombre soit soumis à la même loi. C’est ainsi que naît la communauté. Loi romaines des

à la naissance d’un quatrième fils légitime en 823, un remaniement des partages eu lieu au détriment de ses frères, particulièrement Lothaire. Louis le Pieux fut jugé et déposé en 833 par un tribunal ecclésiastique présidé par les archevêques Agobard de Lyon et Ebbon de Reims. L’Eglise lui reprochait d’avoir été responsable d la rupture de la paix et donc d’avoir manqué à sa mission royale, il fut rétabli dans sa fonction en 844 mais le pouvoir royal s’en trouva affaibli. Ces difficultés de succession

Papien Bréviaire d’Alaric Gondebaud Arianisme Alaric II Vouillé B) Les lois barbares Euric Loi Gombette Loi salique Faida Composition pécuniaire Wergelt C) Les difficultés d’application de la personnalité des lois Professio legis Agobard (816-840) Endogamie Louis le Pieux (814-840) 8 §2) L’insuffisance de la législation mérovingienne A) La personnalisation du pouvoir des rois mérovingiens a) Un pouvoir royal entre une tradition germanique et des emprunts romano-chrétiens

système de la personnalité des lois est en apparence très simple mais ds la pratique il va se révéler de plus en plus difficile à mettre en œuvre à mesure que les mariages interethniques entrainent une fusion des ethnies en question. Ex : Agobard (archevêque de Lyon) vers le milieu du IXème s, il est fréquent que 5 personnes vivant sous le même toi sont soumises à 5 lois différentes. Donc progressivement on va passer à la nationalité des lois à la territorialité des lois.  Paragraphe 4 : De la

Pyrénées. - La péninsule italienne sera conquise par les ostrogots, qui la partageront par la suite avec les lombards. - Les alamans se regroupent le long du Rhin. - Les burgondes, qui possèdent l’équivalent de la Bourgogne, et les alentours de Lyon. - Les francs, qui va s’imposer à l’égard des autres, qui vont créer leurs royaumes qui va des Pyrénées, au nord de la France, et qui vont progressivement intégré à leurs territoires les autres ethnies, et qui donneras au 6ème siècle, le royaume des