Ahistorique

de choix délibérés Couple archetypal des années 50 femme domestique homme travail Explosion dans les années 60 chez les épouses et les enfants Masculinité et féminité sont des construits sociaux et culturelles Pas de définition ahistorique de l'homme et de la femme nature humaine est plastique, ductile Construction de la masculinité et de la féminité il existe un sous bassement biologique très largement malléable Homme nait avec des tendances aggressives mais aussi tendance à

succès et des progrès de la culture de la terre, est la liberté et l’immunité des droits et des devoirs de tous : la propriété, la sûreté, la liberté ». 3) Les implications méthodologiques : Vison matérialiste (production des substistances) et ahistorique. Etudier la société humaine sur le modèle des sciences de la nature (influencer de la médecine). Utilisation des mathématiques pour faire des démonstrations logiques (équations, modèles, tableaux, …). b. La conception de la richesse et des moyens

unité de décision autonome : son comportement n’est pas déterminé par les habitudes sociales consciemment ou inconsciemment assimilés. Son comportement est défini indépendamment de toute contrainte macro sociale. La définition de la rationalité est ahistorique. Enfin, l’individu rationnel est maximisateur, il effectue des choix qui maximisent sa satisfaction. * La concurrence parfaite : Le cadre institutionnel qui sert de point de départ à la microéconomie, et qui lui sert de référence permanente

Khôlle 1 : Analyse macroéconomique (AMPE)Quels sont les points communs et les différences entre les approches de D.Ricardo et d’Adam Smith ?Adam Smith (1723-1790) : · Philosophe et économiste écossais des Lumières· Père de la science économique moderne· « La Richesse des nations » (1776) = texte fondateur du libéralisme économique· Axes d’étude : · Th de la valeur et des prix· Th de la main invisible (la recherche de l’intérêt personnel conduit, par le marché concurrentiel

décision autonome : son comportement n’est pas déterminé par des habitudes sociales consciemment ou inconsciemment assimilée. Son comportement est défini indépendamment de toute contrainte macrosociale. La définition de la rationalité est donc ahistorique. Enfin, l’individu rationnel est maximisateur, il effectue des choix qui maximisent sa satisfaction. " L’influence de l’hypothèse de rationalité doit donc être mise en relation avec le mouvement d’autonomisation de la sphère économique et du discours

l'histoire repose sur des contradictions qui sont résolues lors des crises des systèmes. L'histoire tendrait vers un but : le socialisme puis le communisme (société sans classes) ! Le capitalisme n'est qu'un maillon. Pas de lois universelles et ahistoriques. 2°) A-M-A' a) L'économie non capitaliste (ou pré capitaliste) : système M-A-M' Dans ce système : « vendre pour acheter ». M = marchandise 1, je la vend j'obtiens A = argent, avec lequel je me procure une marchandise 2 = M'. L'argent

servent d'exutoires des problèmes. ) De plus on ne peut pas comprendre une société qui est en état de crise si on ne s'intéresse pas à l'histoire. « L'histoire est restituée à des sociétés que l'erreur et l'indolence théorique avaient défini comme ahistoriques. La dynamique sociale envisagée dans toute sa complexité et l'histoire s'imposent désormais conjointement. ». La troisième ambiguïté dit que traditionnellement on affecté à l'anthropologie l'étude des sociétés dans leur totalité ( Marcel Mauss

internes des capitalismes nationaux, ce précurseur a ainsi proposé une analyse originale des régimes qui anticipe l'approche constructiviste, mais qui a été occultée par la tendance dominante, laquelle consiste « à voir un régime comme un système ahistorique ayant pour but de résoudre les dilemmes logiques liés à la formation des choix collectifs à partir de décisions individuelles. Cela explique pourquoi c’est aux auteurs néoréalistes et néolibéraux, notamment à Krasner, de la première école, et à

décision autonome : son comportement n’est pas déterminé par des habitudes sociales consciemment ou inconsciemment assimilée. Son comportement est défini indépendamment de toute contrainte macro-sociale. La définition de la rationalité est donc ahistorique. Ce type de rationalité est dit substencielle car elle dote l’homo-économicus d’une rationalité illimitée, c-à-d qu’en toute situation l’agent économique n’agit pas selon ses émotions mais plutôt selon le profit. Ainsi l’homo-économicus est égoïste

Lantenac élevé par Cimourdain. Chaque personnage est ici associé à un lieu. B. Organisation tertiaire trois figures s'opposent dans un roman apparaissant petit à petit comme un combat entre l'ombre et la lumière. On peut noter un dénouement ahistorique : il devrait se terminer par le triomphe de la Révolution et de Napoléon, hors Lantenac est victorieux, Gauvain est guillotiné et Cimourdain se suicide. Ce parti pris montre que le projet d'Hugo se trouve aux antipodes des romanciers historiques