Ahmadou Kourouma Allah N Est Pas Obligé

Université Stendhal (Grenoble 3) UFR de Lettres et Arts Département de Lettres Modernes dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 La faillite des indépendances africaines dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma et Les Écailles du ciel de Tierno Monénembo Mémoire de recherche pour 30 crédits du Master 2 Lettres et Arts, spécialité « Écritures et représentation XIX°- XX° siècles ». Présenté par : Adeline BOUVIER Directeur de recherches: M. Claude COSTE Professeur

PE(A)NSER L’AMBIGUÏTÉ AUTOUR DE LA FIGURE LITTÉRAIRE DE L’ENFANT-SOLDAT :LÉONORA MIANOPARCOURS MÉMORIEL AUTOUR DE LA FIGURE LITTERAIRE DE L’ENFANT-SOLDATLÉONORA MIANONée à Douala (Cameroun) en 1973.Vit en France depuis 1991 (Université de Nanterre et de Valenciennes)  écrivaine francophone Présidente de l’association Mahogany  Compose et interprète des chansons sur les victimes de la traite négrière.2TrilogieL’Intérieur de la nuit (2005)Contours du jour qui vient (2006)Les aubes écarlates (2009)La

Un exemple de valorisation des manuscrits francophones : « sauvegarde et valorisation des manuscrits malgaches »   Claire Riffard .......................................................................................................... 163  Ahmadou Kourouma par ses manuscrits de travail : propositions pour une génétique ouverte  Jean-Francis Ekoungoun ....................................................................................... 167  Entre francophilie et créolophilie  Kathleen Gyssels

enfant qu’on ne voit jamais lire est destiné par avance à une carrière seulement de mouvement et d’action. Il sera quoi ?... un soldat. » énoncent les frères Goncourt, sur le thème des enfants soldats. Ahmadou Kourouma, auteur Ivoirien, témoigne de ce même thème, dans son récit Allah n’est pas obligé publié en 2000  pour lequel il recevra le prix Renaudot. Ainsi, selon le récit, nous verrons en quoi les enfants soldats sont des criminels ou des victimes de guerre. Dans une certaine mesure, nous pouvons

trace et un imaginaire du lien qui agit sur le texte a bien des niveaux. Territoire, carte, lieu Grandir dans une culture, cest en principe accepter toutes les limites. Cepen dant, il se pourrait que la litterature n'existe que pour mieux nous obliger a transgresser ces limites. Si la litterature francaise est une territoriality, comment concevoir qu'il y ait a la fois Rimbaud et Racine, Peguy, Radiguet et Saint-Exupery? [. . .] Si je tressaille a entendre le bruit de la sonnette qui declenche

Magnus, Sylvie Germain, Albin Michel 2004 : Un secret, Philippe Grimbert, Grasset 2003 : Farrago, Yann Apperry, Grasset 2002 : La mort du Roi Tsongor, Laurent Gaudé, Actes Sud 2001 : La Joueuse de Go, Shan Sa, Grasset 2000 : Allah n'est pas obligé, Ahmadou Kourouma, Seuil 1999 : Première Ligne, Jean-Marie Laclavetine, Gallimard 1998 : Mille six cents ventres, Luc Lang, Fayard 1997 : Le Maître des paons, Jean-Pierre Milovanoff, Julliard 1996 : Instruments des ténèbres, Nancy Huston, Actes

Colloque Oralité et mondialitéMigration de la languePrenant appui sur « l’idéalité de la logique langagière et sa liaison avec l’ontologie » le mathématicien et philosophe du langage, Wittgenstein, affirmait « les frontières de ma langue sont les frontières de mon monde », autrement dit, il faisait l’hypothèse que le sujet est la frontière ontologique de la réalité concevable et respectivement exprimable par la langue. Le monde s’étale(rait) à la mesure de notre capacité de maîtriser la langue ;

dramaturge composent souvent des œuvres baroques où désespoir, comique et découragement se mêlent (Le Pleurer rire d’Henri Lopes, La vie et demie de Sony Labou Tansi). Les écrivains abandonnent le réalisme et se livrent à un travail sur la forme : Ahmadou Kourouma est le premier avec Les Soleils des indépendances. A partir des années 80, on assiste à l’éclosion d’un genre nouveau pour la littérature africaine, le roman policier (Achille Ngoye). En même temps une littérature jeunesse commence à se développer

Congo, nous présente Dona Béatrice incarnant un sursaut de révolte et de dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University