Al-Lat

couturière, catholique très croyante. Ils sont arrivés à New York en 1894 avec deux enfants en bas âge et un troisième à venir. Al est le quatrième d'une fratrie de neuf frères et sœurs qui le suivront presque tous dans ses activités criminelles[1]. La famille de Capone émigre brièvement au Canada avant de revenir s'installer en 1894 à Brooklyn dans le quartier de Navy yard. Al Capone quitte l'école à 14 ans, en 6e après avoir tabassé son professeur. Adolescent, il rejoint des petites bandes du quartier

Description Ordre des textes {draw:a} {draw:a} Page d'un coran d'Andalousie Suite à sa mort, des divergences seraient apparues au sein de la communauté sur l'ordre chronologique des sourates. Selon l'ordre choisi, l'interprétation de certains passages pouvait varier et pour trancher, une large partie des autorités opta pour un ordre théoriquement neutre : l'ordre décroissant de longueur. Une exception fut faite pour la première sourate, fort courte, qui sert d'introduction. Séparation

El Real Alcazar de Sevilla I) Su historia Situado en una gran llanura entre Guadalquivir y Tagarete en Andaluzia que esta al sur de Espana, el palacio real de Sevilla el recinto más antiguo real y conservado del pais, todavía utilizado en nuestros días por la monarquía española, forma una urbanizacion magnifica y monumental. En resumen, hoy cubre site hectares de jardines y cerca de quatorce mil metros cuardados de construcciones. Fue durante siete siglos una residencia real para los soberanos

the UN Security Council from suggesting otherwise. In his words, ‘Iraqi officials deny accusations of ties with al Qaeda. These denials are simply not credible… Saddam became more interested as he saw al Qaeda’s appalling attacks… Ambition and hatred are enough to bring Iraq and al Qaeda together, enough so al Qaeda could learn how to build more sophisticated bombs… and enough so that al Qaeda could turn to Iraq for help in acquiring expertise on weapons of mass destruction’. Nonetheless, the widespread

journaliste américain John Cooley, auteur de "Unholy wars", un livre paru en 1999 sur l'Aghanistan, l'Amérique et le terrorisme international. La question centrale : Comment est organisé le réseau dirigé par Oussama ben Laden ? Réponse : "Son organisation, Al-Qaida, qui signifie en arabe "la base", est une organisation globale, dotée de ressources très importantes, mais elle fonctionne de manière très lâche, avec une autonomie locale et une grande flexibilité apparemment. Les groupes autonomes semblent opérer

808, Idris II fonde sur la rive opposée de Madinat Fès un second centre que l’on appelait al-3liyya jusqu’au milieu du IXème siècle. Là, en 814, on observe l’arrivée massive de réfugiés andalous fuyant la répression de Cordoue et de populations kairouanaises. c. C’est cette immigration massive qui va être à l’origine des nouvelles appellations que l’on attribuera à Fès : al-andalus (la rive des Andalous) et al-qarawiyyin (la rive des Kairouanais). Fès restera double, avec deux noyaux séparés dotés

Maroc. Puis le califat de Cordoue (VIIIe-Xe siècle), fondé en 756, connut son apogée. À partir du XIe siècle l'Andalousie, vit déferler une arrivée massive d'Arabes, notamment avec la dynastie des Almoravides, puis des Almohades qui régnèrent sur Al-Ándalus à partir de cette époque. L’Andalousie devint en Europe le centre de la civilisation musulmane et arabe, avec Grenade, Cordoue, Séville et Jaén, qui furent de brillants foyers de la culture islamique. Dès lors, le sud de l'Espagne connut une

que l’origine réelle de ces chiffres provienne d’Inde. Plus exactement, on doit les bases de notre système de calcul actuel à un indien mathématicien du VIIe siècle Les Arabes qui utilisaient ces chiffres depuis le IXe siècle grâce au mathémacien Al-Khwarizmi, ont introduit ce nouveau système de calcul en Andalousie (Espagne) qui était alors sous dominance mulsumane, puis en Italie où ils avaient beaucoup d’échanges commerciaux et petit à petit le système a été adopté par toute l’Europe médiévale

Histoire et civilisation du monde arabe (I) Bibliographie Ouvrages généraux Claude CAHEN, L’Islam. Des origines au début de l’empire ottoman. Paris, 1970 (nombreuses réimpressions). Jean-Claude GARCIN et al., Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval. Xe-XVe siècle. 3 tomes. Paris, 1990. Albert HOURANI, Histoire des peuples arabes. Paris, 1993. Robert MANTRAN, L’expansion musulmane, VIIe-XIe siècle. Paris, 1991 (4e édition mise à jour). Jean SAUVAGET, Introduction à l’histoire du monde

 Mohammed Al-Khwarizmi (vers 780 - vers 850) Mohammed ibn Musa al-Khwarizmi est le premier des mathématiciens persans, et sans doute le plus connu. Il vit à Bagdad du temps de la splendeur de la dynastie abbasside. Le calife al-Mamum qui règne sur l'empire encourage les sciences et les arts. Il crée le premier observatoire permanent au monde, il fonde une maison de la sagesse où al-Khwarizmi et d'autres traduisent des textes scientifiques et philosophiques grecs, et étudient, à partir de ceux-ci