Alain Le Citoyen Contre Les Pouvoirs

une vitre brisée dans un quartier, sans réagir, (recherche de l’auteur de la dégradation, réparation de ladite vitre...), très rapidement, les actes d’incivilité se multiplient. Les règles les plus élémentaires de la vie en commun semblent alors pouvoir être ignorées sans conséquence pour ceux qui les bafouent. Cette "vitre brisée" est donc le préalable à un délabrement du quartier concerné et à une montée de la délinquance. L’incivilité renvoi à la notion de carence de protocoles sociaux et sociétaux

Elias (la dynamique de l’Occident), la sociogenèse de l’Etat commence par la déliquescence du pouvoir seigneurial à l’Etat, par la lutte des Maisons (Capétiens contre Plantagenets, par exemple) ce qui pousse à la compétition, à l’Etat comme « unité de domination », qui obtient le monopole guerrier et fiscal. Nait alors l’administration centrale qui tend à de venir autonome. b : la lutte du pouvoir entre le spirituel et le temporel Quand le christianisme devient religion d’Etat, via Constantin

favorable au développement croissant de l’entreprise. L'entreprise se doit donc de diversifier ses méthodes pour obtenir les faveurs du consommateur qui est de plus en plus exigent et qui a des valeurs morales, des préoccupations sociales, citoyennes ("citoyen - consommateur") et attend désormais des entreprises qu'elles en tiennent compte! D'où un rôle croissant de la communication sociale de l'entreprise. Ainsi l'image que véhicule l'entreprise prend de plus en plus d'importance, parfois plus que

dissimulée. L‘administration des impôts a décidé d‘infliger à M. Leblanc des pénalités fiscales pour manquement déli- béré. De plus, elle a saisi la commission des infractions fiscales afin d‘obtenir un avis favorable pour engager des poursuites pénales contre le contrevenant : M. Leblanc n‘a pas été informé de la date de sa convocation devant la commis- sion des infractions fiscales. 1 • Quelle est la nature des pénalités fiscales pour manquement délibéré ? 2 • La procédure suivie devant la commission

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) 1927 Esquisses de l’homme Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

gauche Livret d’accueil du nouvel adhérent Parti Radical de gauche 17/01/2006 12:07 Page 1 “ Les Grands Hommes ” ALAIN (3 mars 1868-2 juin 1951) mile Chartier, dit Alain, est né le 3 mars 1868. Philosophe, professeur admiré par ses étudiants journaliste et écrivain parce qu'il ressentait le besoin de réagir aux événements de la vie quotidienne, Alain est le philosophe radical par excellence. Radical certainement, parce qu'il développa dans toute son œuvre une doctrine humaniste

l’empire on assiste à l’écroulement lent mais inexorable de l’administration impériale à l’Ouest, ce qui conduira à la déposition du dernier empereur occidental, alors qu’à l’Est les structures de l’empire, quoiqu’affaiblies par les guerres menées contre d’autres envahisseurs, tiendront bon. En Occident, les Ve et VIe siècles verront la création et la croissance de royaumes germaniques (regna) qui marqueront de leur empreinte la culture de l’Europe tout au cours du Moyen Âge3. Sommaire 1

République instaurée en 1946. C'est le régime républicain actuellement en vigueur en France et régi par laConstitution de 1958. Mise en place[modifier] La crise du 13 mai 1958, aggravée par le putsch d'Alger mené par l'armée, conduisent le retour au pouvoir du général Charles de Gaulle. Nommé président du Conseil le 1er juin 1958, il obtient du Parlement, deux jours plus tard, l'autorisation de faire procéder à la rédaction d'une nouvelle Constitution. Tandis que celle de 1946 avait été préparée par

sociales Introduction « Savoir pour prévoir afin de pouvoir » Cette citation d'Auguste Comte, l'un des précurseurs de la sociologie française, permet de mieux saisir l'intérêt de l'intervention des chercheurs en science sociale dans l'action politique. Alors que le monde européen est dans une période de crise économique et sociale, que les inégalités s'accroissent, la question de l'action politique n'a jamais été autant pertinente. Pierre Bourdieu et Alain Touraine réfléchissent sur les différentes possibilités

qu’est vraiment la culture générale (mais peut-être devrionsnous écrire « Culture Générale » ?). Risquons-nous à énoncer qu’il n’y a pas de définition de la culture générale, au sens où il y a pléthore en la matière. Dès lors, chacun semble libre de pouvoir circonscrire sa culture générale et la tentation est forte de conclure consensuellement que tout est culture, et c’est de là qu’elle tiendrait sa généralité. Pourtant il y a bien une représentation de l’homme cultivé. De nos jours, au pays des Lumières