Alain Le Roi S Ennuie

la possibilité et l’envie de les anéantir tous d’un seul coup. Jean-Marie Domenach, Le Retour du tragique. Coll. Esprit © Éditions du Seuil, 1967, coll. Points Essais, 1973. Vous pouvez lire également : - Huis clos (1944) de J.-P. Sartre, - Le Roi se meurt (1962) d’Eugène Ionesco. Ces pièces de théâtre offrent une réflexion sur la fin, la vie, la mort, la condition humaine, la conscience de soi, la liberté… C Situation de Fin de partie Beckett avant Fin de partie Avant Fin de partie, Beckett

d’octobre 1962, il était à Moscou correspondant du journal ‘’Revolución’’. De retour à Cuba, il fut mobilisé dans les milices comme au moment des événements de la baie des Cochons. En 1964, il épousa Nelly Campano qui allait lui donner deux garçons : Paul-Alain (1964) Stefan (1972). Il voyagea en U.R.S.S., en Chine (où il eut des conversations avec Mao, Chou En-lai,) et au Viêt-Nam (où il rencontra Hô Chi Minh). Au cours de ses diverses pérégrinations et de son séjour à Cuba, il poursuivit une œuvre poétique

Sthène, qui lui répond. Il veut qu’il l’emmène loin de la boue qui est faite de «fleurs bleues». Vêtu de son armure, il fait abaisser le pont-levis pour quitter son château féodal, aller vers la «ville capitale» y présenter son «feudal hommage au saint roi Louis neuvième du nom», en compagnie de son page, Mouscaillot qui, lui, est monté sur un autre cheval, Stéphane. Mais le duc s’endort, et surgit... Cidrolin, qui habite «une péniche amarrée à demeure» près de Paris, appelée «l’Arche». Venant de se réveiller

Sthène, qui lui répond. Il veut qu’il l’emmène loin de la boue qui est faite de «fleurs bleues». Vêtu de son armure, il fait abaisser le pont-levis pour quitter son château féodal, aller vers la «ville capitale» y présenter son «feudal hommage au saint roi Louis neuvième du nom», en compagnie de son page, Mouscaillot qui, lui, est monté sur un autre cheval, Stéphane. Mais le duc s’endort, et surgit... Cidrolin, qui habite «une péniche amarrée à demeure» près de Paris, appelée «l’Arche». Venant de se

fait resplendir pour l'âme D'une merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs ; A tous d'en haut il la dévoile; Car la poésie est l'étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! Alain Bosquet (1919-1998), « Passage du poète », Un jour après la vie, 1984. Passage du poète   Le poète est passé : un remous dans l'argile se dresse en monument, avec soudain le bras qui se profile, la lèvre et l'oeil aimants ; Le poète est passé : le

attractif et incontestable du départ n’en reste pas moins admirable. Bien qu’étant « une maladie » elle est aussi une réponse, même imparfaite, capable de guérir des maux présents. Elle porte en elle-même le remède au mal-être, oubliant sur son chemin ses ennuis et ses souffrances, Dadas est le témoin humain que la route est une forme de guérison. Ce témoignage de départs multiples et incessants, malgré son caractère forcé et « maladif », est à nos yeux une des plus belles pathologies dont l’humain peut être

La pièce remporte un franc succès. Cependant, ses œuvres suivantes (notamment Un bain de ménage en 1888) sont boudées par le public. Pour surmonter ses difficultés financières, Feydeau pense alors à devenir comédien professionnel. Cependant, ses ennuis d’argent s’envolent avec son mariage. En 1889, il épouse la belle Marie-Anne Carolus-Duran, dont il est amoureux. Marie-Anne est la fille d’un artiste célèbre qui a été le professeur de peinture de Feydeau. Ils auront quatre enfants ensemble.

secrétaire général de la SDN, de le reprendre à n'importe quel poste, allant même jusqu'à lui proposer toute sa fortune. Avant de quitter Paris, il suit un groupe de Juifs de stricte observance dans lequel il reconnaît son peuple. Et ce cynique, "roi solitaire" se met à chanter seul, devant la vitrine d'un restaurant où ses coreligionnaires se sont attablés, un vieux cantique à l'Éternel en hébreu[18]. Mais il ne fait pas le choix de revenir vers sa famille, ses origines. Cet amoureux de son peuple

Parallèlement, la présence de l’Histoire s’accompagne d’une réflexion sur le temps individuel. Des thèmes relatifs au temps tels que la mémoire, l’oubli, la mort, le passé et sa relation avec le présent et le futur sont remis en question. Par conséquent, Alain Resnais passe également pour un « cinéaste de mémoire ». Certains critiques le comparent même à Proust à cause de la manipulation du temps dans ses films. Bien vite des interprétations bergsoniennes se sont appliquées à ses oeuvres. Qui plus est

Bénabar avec un nouvel album bavard et moralisateur. Heureusement, la relève est assurée par Oldelaf, un ancien des Fatals Picards. PAR OLIVIER MAISON R ien de plus triste qu'un clown qui pleure Hormis peut-être un clown qui pérore Bénabar, le roi de la chute en chanson, s'est cette fois pns les pieds dans le tapis de son inspiration par esprit de séneux Son dernier album, les Bene fices du doute, laisse un arrière-goût de deja-vu et de bien entendu Bénabar a des idees sur le monde et une porte