Alain Minerve Ou De La Sagesse

Devoir maison de philosophie n°1 Introduction Alain, journaliste, professeur et philosophe français du XX°, auteur des célèbres Propos et de Minerve, ou de la sagesse, nous propose ici un extrait de ce dernier texte dont le thème est le rôle du repos. Selon Alain, il est paradoxalement encore plus important et complexe de savoir se reposer que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement

Devoir maison de philosophie n°1IntroductionAlain, journaliste, professeur et philosophe français du XX°, auteur des célèbres Propos et de Minerve, ou de la sagesse, nous propose ici un extrait de ce dernier texte dont le thème est le rôle du repos. Selon Alain, il est paradoxalement encore plus important et complexe de savoir se reposer que de savoir être attentif. Le texte s’organise en trois paragraphes : le premier annonce et développe la thèse d’Alain, le deuxième continue le développement de

Explication du texte de Alain, Minerve ou de la sagesse (1927) Les premiers termes de la phrase qui débute à la ligne 7 que nous pouvons retenir son « mécanique » et « pensée fanatique ». Le mécanisme étant une attitude constituant à concevoir le réel à l'image d'une machine soumise à des lois matérielles. Une conception mécaniste du vivant (de Descartes) pose que le vivant n'est qu'un « animal machine », composé de rouages reliés les uns aux autres sur le même modèle que ceux d'une horloge. L'étymologie

théologie ou de religion. Elle n'est pas une idéologie. → Ce que la philosophie est. Elle vient du grec Philo-Sophia. Origine grecque par de grands médecins grecs tels qu'Hypocrate ou Gallien. Il s'agit de la recherche et du désir de la sagesse et du savoir. Elle est un questionnement, une interrogation et une réflexion. Vient de re-flecto (maïeutique de Socrate) → retour vers soit-même. Kant subdivise en 3 parties ce questionnement : Que puis-je connaître/savoir ? Que dois-je faire 

Philosophie du droit : quelques caractères du droit 1) Droit et fait. (Alain Minerve ou De la sagesse) Le droit est de l’ordre du devoir être, il exprime une exigence, une revendication alors que le fait est de l’ordre de ce qui est, il est. Le droit peut n’être pas réalisé dans les faits sans pourtant cesser d’être un droit. Par exemple, je continue d’exercer un droit de propriété sur la montre que l’on m’a volée bien que, dans les faits, je ne la possède plus (la propriété n’est pas la possession)

vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonne ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. Mais à ce mot j'entends s'élever de toutes parts la clameur des prétendus sages: Erreurs de l'enfance, préjugés de l'éducation! s'écrient-ils tous de concert. Il n'y a rien dans l'esprit humain que ce qui s'y introduit par l'expérience, et nous ne jugeons d'aucune chose que sur des idées acquises. Ils font plus: cet accord évident

(Montaigne, Essais) | | |* "On mourra seul" (Pascal, Pensées) | | |* "La sagesse est une méditation non de la mort mais de la vie" (Spinoza, Éthique) | | |* "Se faire tuer ne prouve rien, sinon qu'on n'est pas le plus fort." (Diderot, Nouvelles pensées philosophiques)

grand Homme), savoir gouverner, c’est orienter son action vers un Universel supérieur. Pourtant le grand Homme ne connaît pas la « fin de l’Histoire ». Ce n’est pas un intellectuel ni un savant : « la chouette de Minerve ne se lève qu’à la tombée de la nuit » (la chouette de Minerve symbolise la philosophie). Ce n’est qu’à la fin d’un épisode historique que les observateurs en comprennent la vraie signification. Toutefois le Grand Homme est un visionnaire : il prend les bonnes décisions en fonction

reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que cette accusation est calomnieuse et qu’il est victime d’une fausse réputation. Par-delà la défense de Socrate et la volonté de souligner son exemplarité, l’enjeu de ce passage est de définir une certaine exigence de pensée dont la philosophie se veut l’expression. « Pour témoigner de ma sagesse, je produirai le dieu de Delphes, qui vous dira si j’en ai une et ce qu’elle

J'ai tué un homme et je serai pas puni. » (Un soldat, Terrence Malick, La Ligne rouge) L’honneur - « Un homme déshonoré est pire qu’un homme mort. » (Miguel de Cervantès, Don Quichotte) - «  L’honneur national est comme un fusil chargé. » (Alain, Mars ou la guerre jugée) - L'honneur est comme une île escarpée et sans bord : on n'y peut plus rentrer dès que l'on est en dehors. (Nicolas Boileau, Satires) Le roman - « L’aliment que nous proposons ici [le roman] à notre lecteur n’est autre