Alain Penser

Ce texte oppose les termes penser et croire, pensée et croyance. Dans un premier temps, il faut définir chacun de ces termes, chose très importante pour comprendre le sujet! Annalyse en 2 parties: distinction entre croire et penser. Croire Ce qui peut sembler d'emblée curieux, c'est qu'Alain prend comme exemple de croyance ce que "presque tous" vont chercher dans les "sciences". Or les sciences ne nous paraissent pas être le lieu de la croyance, mais bien de la recherche d'un savoir dégagé

le début de son texte, Alain met sa thèse en avant "penser, c'est dire non". De ce fait pour Alain penser consiste à refuser toutes les idées extérieures qui lui sont proférées. Il illustre sa thèse avec un exemple imagé faisant référence au quotidien, à la vie ordinaire. En effet, le oui est l'action de s'endormir qui correspond à un abandon de la pensée, tandis que le non est l'action de s’éveiller, de douter des informations reçues.D’abord position de la thèse : penser, c’est dire non. Pour expliquer

renouveler.» Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, est un philosophe du XIX ème siècle. Il est l’auteur de Propos sur les pouvoirs publié en 1925. Dans cette explication de texte, nous étudierons l’extrait « Penser, c’est dire non » jusqu’à « Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien ». Dans cet extrait, Alain expose sa thèse dès la première phrase : « Penser, c’est dire non. ». Mais que signifie penser? En philosophie, comme dans la vie ordinaire, penser se définit comme

Émile-Auguste Chartier, dit Alain, Propos sur l'éducation. | Introduction | Objet de nombreux débats philosophiques, l’éducation est, étymologiquement, l'action de « guider hors de », c'est à dire de développer les facultés morales, physiques et intellectuelles. Cette dernière consiste à faire passer un individu de l'enfance à l'adulte intégré dans la société. Elle forme des individus, transforme des esprits. Pratique ou théorique, elle peut être prodiguée par la famille ou l’École

Alain, biographie Émile-Auguste Chartier dit Alain naît en 1868 à Mortagne-au-Perche (Orne) et meurt en 1951 au Vésinet (Yvelines). Plus qu’un philosophe, c'est d’abord un professeur, un « second Socrate » pétri de la pensée des grands auteurs vers lesquels il est toujours retourné, préconisant leur lecture attentive, car plutôt que de courir après la nouveauté, l’effort philosophique doit selon lui plutôt tendre à actualiser perpétuellement leur pensée, à désengourdir les questions fondatrices

une seule pensée anime ce travail : vous aider à penser philosophiquement. Cours de terminale. 2013-14 Préalable (introduction) Préalable : de pré- et allable, ancien adjectif de aller. C’est une introduction subjective au sens où nous nous préparons à traiter Le sujet qui est la première notion du programme. A la fin du cours il devrait déjà être possible d’entendre ces deux questions : - Sommes-nous le sujet de nos croyances ? - Penser, n’est-ce pas l’acte d’un sujet ? Schématiquement

Commentaire du texte d’Alain Cet extrait, écrit par Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier qui est un philosophe, journaliste et professeur de philosophie du début du XXème siècle, est tiré du livre Eléments de philosophie. Cet ouvrage est constitué d’un ensemble d’explication des principes fondamentaux de la connaissance jusqu'aux questions de morale, de la philosophie des sciences à la métaphysique, Alain donne une vue d'ensemble de ce qu'est la philosophie. Dans cet extrait le philosophe

ALAIN Le roi s'ennuie Alain (de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, 1868-1951) est un philosophe et essayiste du 20e siècle. Il met au point à partir de 1906 le genre littéraire qui le caractérise, les "Propos". Ce sont de courts articles, inspirés par l'actualité et les événements de la vie de tous les jours, au style concis, forme appréciée du grand public. Le but de sa philosophie est d'apprendre à réfléchir et à penser rationnellement en évitant les préjugés. Il est bon d’avoir un peu

Quand Giacometti modèle ou sculpte, il dit à la fois savoir parfaitement ce qu'il veut faire, et ne pas en avoir la moindre idée. Il ne sait pas si c'est sa main qui décide, et son œil qui suit sa main, ou son œil qui guide sa main. Le philosophe Alain, dans son Système des Beaux-Arts, faisait remarquer que la seule règle de l'action d'un artiste, il la trouve dans ce qu'il a déjà fait. C'est en observant les premières touches qu'il a posées sur la toile que le peintre imagine, invente et pose les

être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. » Pour le philosophe Alain « Dès qu’un Homme cherche le bonheur, il est condamné à ne pas le trouver, et il n’y a point de mystère là-dedans. » Ainsi pour Alain le bonheur ne se trouve pas, on ne peut courir derrière le bonheur. Ce n’est pas un objet comme les autres qu’on peut acheter. On obtient le bonheur seulement quand on le détient. Pour Alain le bonheur réside plus dans l’avenir contrairement à Nietzche ou Pascal. Le bonheur est