Alain Propos Sur Les Pouvoirs

« La bêtise des hommes est de critiquer l'originalité des autres. » cette citation provient du philosophe Alain de son vrai nom Émile-Auguste Chartier il fut aussi journaliste, essayiste et professeur de philosophie français du 19ème et du 20ème siècle. Ayant vécut durant trois guerres qui impliqué les français dont la première guerre mondiale à laquelle il fut soldat. Toutes ces guerres ont fait de lui un pacifiste, ce qu’il défendra dans de nombreuses œuvres qu’il publia. Dans ses essaies, il

pas toujours conscient, mais sa conduite humaine n’est de l’ordre des pulsions ou routine, elle ressemblerait au comportement animal. Qu’est-ce donc qui distingue une attitude consciente ? Après avoir justifié l’absence de passions des animaux, Alain en déduit leur inconscience. Par contraste, il dégage ce qui caractérise en propre la conscience humaine, entre autre très spécifique : refus des mouvements spontanés du corps et des scrupules. Quelle valeur accorder à une telle prise de position à

repose sur ce geste de refus, qui permet d’avancer dans la pensée, de la renouveler.» Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, est un philosophe du XIX ème siècle. Il est l’auteur de Propos sur les pouvoirs publié en 1925. Dans cette explication de texte, nous étudierons l’extrait « Penser, c’est dire non » jusqu’à « Qui se contente de sa pensée ne pense plus rien ». Dans cet extrait, Alain expose sa thèse dès la première phrase : « Penser, c’est dire non. ». Mais que signifie penser

un ensemble d’idées que l’on se fait à propos d’un objet en même temps que l’on exerce sur lui un jugement par pensée. Or, on parle d’opinion personnelle, si elle est émise par une personne considérée dans son individualité et d’une opinion publique quand elle est portée collectivement par la société ou présentée comme telle. Alain, philosophe français du 20ième siècle, étudie l’origine et les conséquences de l’opinion publique dans Propos sur les pouvoirs. A travers son texte, il nous fait comprendre

Développement en deux parties (1ère partie : indiquer le plan des idées développées par Alain ; 2ème partie : Indiquer les problématiques philosophiques qui y sont liées, avec des exemples et des citations), Conclusion Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier, né le 3 mars 1868 à Mortagne-au-Perche est un philosophe, journaliste, essayiste et professeur de philosophie. Il est rationaliste, individualiste et critique. Propos sur le bonheur est l’une de ses œuvres publiée en 1925 à Nîmes. Ce texte extrait

La conscience suppose réflexion, division. La conscience n'est pas immédiate. Je pense, et puis je pense que je pense, par quoi je distingue Sujet et Objet, Moi et le monde. Moi et ma sensation. Moi et mon sentiment. Moi et mon idée. C'est bien le pouvoir de douter qui est la vie du moi. Par ce mouvement, tous les instants tombent au passé. Si l'on se retrouvait tout entier, c'est alors qu'on ne se reconnaîtrait pas. Le passé est insuffisant, dépassé. Je ne suis plus cet enfant, cet ignorant, ce naïf

« Dans le sommeil…moi et mon idée » Alain parle de la conscience de soii. Quand on dort, on est soi-m^me, mais sans le savoir ; La conscience est cet état d’éveil qui permet un retour sur soi, une connaissance de soi : elle suppose réflexion. C’est pour cela qu’elle est médiate : il faut déjà qu’elle opère pour se connaitre en train d’opérer. Elle suppose une division, celle qui distingue le sujet de l’objet, c à d, qu’elle se connait en tant qu’acteur principal de la connaissance (sujet) et en

Laboratoire CNRS LDI-Cergy) ALAIN REY : PARCOURS BIOGRAPHIQUE ET BIBLIOGRAPHIQUE  par Jean PRUVOST  Qu’un universitaire porte un jugement sur l’homme de culture et le lexicologue-lexicographe Alain Rey, pourrait paraître à la fois tout naturel et contre nature ! Tout naturel, parce que l’œuvre lexicographique et théorique est là, immense, décisive, profonde et, ce qui est plus rare encore, en constante évolution dans la continuité d’une recherche jamais assouvie. Ainsi, Alain Rey a-t-il toujours force

Quelles sont les différentes conceptions du bonheur dans la littérature ? Bonheur dans l'instant Dans Propos sur le bonheur, de Alain, il essaie de prouver que le bonheur se situe dans le présent et qu'il ne faut ni se soucier de l'avenir, ni du passé. « Que resterait-il s'il ne pensait ni au passé ni à l'avenir ? ». Il prétend qu'en ne pensant pas à ce que nous avons fait, nous ne regrettons pas, et en ne pensant pas à ce qui peux nous arriver (« il est possible de vivre comme tu vis

universitaires. On pensait, et l'on pense souvent encore qu'Alain, admirable professeur, n'était qu'un piètre penseur : « A l'enseigne de pense-petit, disait, il y a trente ans, André Rousseau, le professeur Alain tient boutique de philosophie. » Et l'on jugeait ses écrits comme des « Propos » aimables qui donnaient à réfléchir, sans doute, mais ne constituaient pas à proprement parler une œuvre philosophique parce que sans unité. Dans cet article, consacré au langage d'Alain, François Richaudeau