Alain Quiconque Pense

essuie-glaces, éditions Soral, 1990. Les Rameurs, misère affective et culture physique à Carrière-surSeine, Agat films, 1993. Film de long métrage Confession d’un dragueur, Flash films, 2001. © Éditions Blanche, Paris, 2004 ISBN : 2-84628-106-8 Alain SORAL SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR Le livre sur l ’amour et la femme Collection dirigée par Franck Spengler Éditions Blanche 4, rue Caroline Paris 17e Le vrai, c’est le Tout. Phénoménologie de l’esprit, G.W.F. Hegel. La femme est l’avenir

BIADIEU Christine épouse KAMGA, à nos frères et sœurs WANDJI KAMGA Alain Douglas, NGONGANG KAMGA Augustine Léa épouse SATO, FEUMBIE KAMGA Chiméne Aîmée, DJIKI KAMGA Edith Laura épouse EKEN, OUEKO KAMGA Viviane épouse WANDEU, DJEUNDE KAMGA Josué et TCHAPGA KAMGA Williams, pour avoir su, depuis notre tendre enfance, nous conduire sur le chemin de l’école, et pour leur soutien permanent pendant toutes ces années. Une pensée va aussi à tous nos amis et camarades, pour leur soutien permanent

immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. Elle est un certain rapport de soi à soi, ou une présence à soi de son esprit ou de son âme. C’est une faculté qui permet à la fois de saisir ce qui se passe en nous et hors de nous. La conscience donne ainsi lieu à plusieurs catégories de connaissances. La conscience, L ’homme, dans la mesure où il est conscient, c’est-à-dire capable de se prendre lui-même pour objet de pensée, n’est plus simplement dans le monde comme une

Jusqu’alors, la philosophie et la pratique du self-management sont restées confinées de l’autre côté de l’Atlantique car elles sont basées sur les apports des sciences du comportement et du cognitivisme. Pour une large part, ce sont autant de courants de pensée et de pratiques qui font l’objet de l’ostracisme des irréductibles tenants de la psychologie classique et des dogmatiques freudiens confinés dans les certitudes de l’exception culturelle dont s’enorgueillit la France. En outre, l’idée est tellement

le chapitre III. 35 135 140 145 gymnastes fillettes –, est une manière de porter atteinte à l’intégrité physique des individus. Sur ce point qui touche à un problème de santé publique, il existe une responsabilité du politique. Et je pense que l’État devrait prendre davantage en charge ces problèmes. II y a toujours eu une ambiguïté dans le sport qui, d’un côté, veut exalter certaines valeurs morales (comme la pureté ou l’intégrité) et, de l’autre, est le lieu de pratiques des plus contestables

la souffrance de quelqu’un et désireux de l’aider. Compassion Parmi les approches cousines de celle de ce livre, il y a aussi la « pensée positive », qui se décline en plusieurs variantes d’autosuggestion, depuis 7 APPRIVOISER SES ÉMOTIONS la méthode Coué jusqu’à la promotion de l’optimisme, en passant par le : « tu peux si tu veux ». La pensée positive est pauvre en contenu ; elle équivaut souvent à dire : « débrouillez-vous ». Elle s’associe volontiers aux discours relativistes

définies par l’article 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme : « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi. » Cela implique donc que chaque journaliste puisse publier librement ses pensées, sans être sujet à la censure où à toute mesure arbitraire ou autoritaire. Cette liberté peut revêtir deux

complicité me fait du bien. ii TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 1 Chapitre 1: LA PROBLÉMATIQUE 1.1 Problématique générale 1.2 Problématique spécifique 6 6 11 Chapitre 2: LE CADRE THÉORIQUE 2.1 Les définitions de la stratégie 2.2 Les écoles de pensée en stratégie 2.3 La formulation de la stratégie 2.4 La vision stratégique 2.5 L'approche des ressources 2.5.1 Un nouveau paradigme 2.6 La coopérative 2.7 Le modèle des défis coopératifs 2.7.1 Les concepts 2.8 Résonance du modèle des défis coopératifs

c’est-à-dire que le documentaire écologiste puisse effectivement avoir des impacts positifs comme outil de sensibilisation et de conscientisation sur la société. 1. De l’écologie à la naissance du mouvement écologiste Si l’on résumait la genèse de la pensée écologiste, on pourrait affirmer que de l’écologie sont nés l’idéologie et le mouvement écologistes. Pour bien comprendre le rôle de la science dans l’apparition et l’évolution du mouvement, il est nécessaire de définir et de remettre en contexte

affirmation et cette question s’imposent comme indispensables à tout travail d’analyse respectable. D’évidence elles devraient être d’ailleurs préalables à toute velléité de connaissance, mais ce truisme s’est délité. Ecrire et/ou dire indifféremment « je pense que » ou « je crois que » ne semble plus poser le moindre problème aux intellectuels contemporains, d’abord et surtout les médiatiques mais en existe-t-il (en est-il (re)connus?) d’autres...? Et je n’ai pas souvenir d’avoir entendu un seul journaliste