Albert Cossery

l’individu en question, tel la curiosité, l’amour ou simplement le plaisir pris pour l’activité; ou extrinsèque, ce qui signifie qu’elles viennent de l’extérieur, tel la récompense, la punition, la contrainte ou l’évitement d’un mauvais sentiment. D’après Albert Einstein, illustre savant du XXème siècle, les raisons pour lesquelles l’homme agit comme il le fait entravent sa liberté. Ainsi il a dit : «Je ne crois point, au sens philosophique du terme, à la liberté de l’homme. Chacun agit non seulement sous

Dans le royaume des animaux nous voyons qu’il est naturelle que les êtres agis pour la préservation de soit, quand en danger ils s’enfuient ou se batte. Nous pouvons aussi observer, à travers le roman la Peste par Albert Camus, que les humains lors d’un fléau vont agir en général de la même façon mais certain individu adopte la stratégie d’en profiter de la situation. La ville d’Oran, pour la raison qu’il est lieu à la peste, contient des exemples parfait de chacun de ces trois comportement il s’agit

pensent que le hasard est Dieu lui même, comme l'énonce Théophile Gautier : « Le hasard, c'est peut-être le pseudonyme de Dieu quand il ne veut pas signer. », Hector Berlioz : « Le hasard, ce dieu inconnu, qui joue un si grand rôle dans ma vie », Albert Einstein: « Le hasard, c'est le déguisement que prend dieu pour voyager incognito. », ainsi que Georges Bernanos: « Ce que nous appelons hasard, c'est peut-être la logique de Dieu. » Mais il y en a qui pense que celui-ci n'existe pas comme Ostad

précis : il ne s’est réellement impliqué dans aucun courant de son époque - bien qu’il ait admiré ou rejeté certains écrivains de ces courants. À la fin des années 40, un mouvement littéraire se développe avec en particulier Jean-Paul Sartre et Albert Camus : l’existentialisme. C’est à peu près l’époque pendant laquelle Charles Juliet commence à lire. Pourtant, il n’adhère pas à ce mouvement car pour les auteurs de celui-ci l’écriture est un moyen de démonstration alors que pour Charles Juliet

ne serait pas. » Albert Camus, Le mythe de Sisyphe, 1942 « L'art disparaîtra à mesure que la vie aura plus d'équilibre. Nous n'aurons plus besoin de peintures et de sculptures, car nous vivrons au milieu de l'art réalisé », écrivait déjà le peintre néerlandais, Piet Mondrian. La question de la possibilité d’existence de l’art dans un monde changeant, qui pourrait se clarifier et s’équilibrer, semble toucher ces deux artistes et être encore pertinente de nos jours. Albert Camus est un écrivain

Les années 1960 à 1980 au Québec ont été caractérisés par la révolution tranquille, qui lui procura un essor incroyable autant artistique que social. Ces événements inspirèrent Michel Tremblay qui publia plusieurs œuvres. Il connu un grand succès, notamment grâce a ses œuvres romancières et dramaturges. Entre autres, il publia la pièce de théâtre À Toi, Pour Toujours, Ta Marie-Lou, issu du courant littéraire terroir. Un des thèmes abordés de cette pièce de théâtre est le sentiment de révolte présent

Fiche de lecture : L’Etranger, Albert Camus. ____________________________________________________________ _______________ Albert Camus, Biographie. (confère Lagarde et Michard XXe siècle, page 720). Fils d’un ouvrier agricole, Albert Camus est né en Algérie en 1913. Ayant perdu son père à la guerre de 1914, il sera élevé par sa mère, d’origine espagnole, dans un pauvre appartement d’un quartier populaire d’Alger. Après le baccalauréat, pour mener à bien ses études de philosophie, il doit accepter

Biographie d’Albert Camus Albert Camus (1913-1960) perd son père très jeune ; il est tué lors de la première Guerre Mondiale. L’enfance de Camus, dans un quartier d’Alger est entourée par la présence affectueuse de sa mère. Etudiant en philosophie il s’occupe aussi d’une troupe de théâtre et dénonce les conditions de vie difficile des Algériens. En 1939 il se rend à Paris et termine son premier roman L’Etranger en 1942. Il participe activement à la Résistance. Après la guerre il prend la tête de

GANGLOFF Louise 1ère L. QUESTION TRANSVERSALE COMPOSITION N 2 Quatre extraits d'autobiographies de Saint Augustin, de Rousseau, de Chateaubriand et de Cohen, respectivement Confessions, Les Confessions, Les Mémoires d'Outre-Tombe, et Le Livre de ma mère sont unis par leur thème commun qui est l'aveu et chacun des auteurs ont défini leurs destinataires. Effectivement, Saint Augustin avoue que "ce n'était pas l'objet convoité par [son] vol [dont il] voulait jouir, mais du vol même et

indépendants de notre milieu. Notre intelligence nous en a libéré.  Alexis Carrel (L'homme cet inconnu, p.97, Livre de Poche n° 445-6)   • [...] pour un homme, prendre conscience de son présent, c'est ne plus rien attendre.  Albert Camus  (Noces, p.26, Folio n°16)   • Faire des cadeaux est une habitude épouvantable, naturellement contractée par mauvaise conscience et, très souvent aussi, par la peur commune de la solitude [...]  Thomas Bernhard (Maîtres anciens