Albert Memmi Ce Que Je Crois

culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque

n’ai même pas fait mon service militaire en Algérie comme une grande partie de ma classe d’âge, que je me suis très vite retrouvé projeté lorsque j’ai commencé à étudier cette littérature, au tout début des années 70. Or si mon parcours de critique croise parfois encore des psychodrames intéressants, j’ai l’impression depuis quelques années que les inévitables malentendus qui subsistent là comme ailleurs sont moins le fait d’une inquiétude identitaire collective face à mon image d’« Autre », issu de

la plupart du temps, nous pousse à vouloir montrer que nous sommes les plus « forts ». Il serait dans la nature humaine d'être cruel à l'égard de son prochain. « L’inconnu nous fascine et nous inquiète » comme l’illustre parfaitement Albert Memmi dans « ce que je crois », c’est-à-dire que nous nous attirons les uns les autres mais nous n’osons nous approcher trop près. Ce qui nous mène à des attitudes ennemies les uns envers les autres. L’homme a une spécificité : l’étrangeté. En tant que prochain

interview: “(le vrai poète)… c’est quelqu’un qui ne prétend pas faire de son verbe quelque chose qui domestique les hommes et qui leur apprend à vivre, mais au contraire quelqu’un qui leur apporte une liberté, une liberté souvent gênante d’ailleurs. Je crois que le vrai message du poète c’est ça. Ce n’est pas le fait de dire aux gens, vous devez faire ceci, ou vous devez faire cela, c’est justement de briser les cadres qui ont été tracés autour d’eux pour qu’ils puissent rebondir.” (44) madoui.chez-alice

et terrifié. Car, puisque chacun en fait autant, on ne sait plus où commence ce cercle infernal de la défense et de l'agression. Cela fait partie de notre histoire et de notre mémoire collective, et avons-nous vraiment changé depuis ? Albert MEMMI - Ce que je crois - 1985           Images Quatre illustrations de Theodore de Bry XVIe s.) pour l'œuvre de Las Casas : Bref récit de la destruction des Indes Illustration ancienne de Candide  Campagne de publicité Benetton – 1989

Mouloud Feraoun, à commencer par Jean Amrouche qu'on redécouvre depuis peu. De plus doit-on, ou non, associer aux écrivains maghrébins des écrivains français du Maghreb, dont le plus prestigieux est Albert Camus? Ou Jean Pélégri? ou Emmanuel Roblès? Allons plus loin: le plus grand écrivain tunisien, Albert Memmi, n'a-t-il pas parfois été renié comme écrivain maghrébin par ses pairs, à cause de ses engagements sionistes? Enfin, quel sera le "statut" des jeunes écrivains issus depuis 1980 de ce qu'on appelle

fête. La police veillait. La fusillade approchait. Personne ne passait plus sur la route ; les pèlerins arrivaient lentement ; ils étaient au nombre de six cents environ. » 265 « Moi je dis que tous les habitants de la terre se valent, (…) et je crois, moi, que ce sont les religions qui ont augmenté la haine des hommes entre eux quand ils ne partagent pas la même croyance. » 266 265 266 « Grimecci était là avec Rosette, ainsi que Thérèse, qui ne lâchait plus Méliani ; et la pauvre Zohra

mais pas de présence." Félix Leclerc. "C'est en mortels que vous possédez tout, c'est en immortels que vous désirez tout." Sénèque, De la brièveté de la vie. "Le mot "progrès" n'aura aucun sens tant qu'il y aura des enfants malheureux." Albert Einstein. "Les intérêts composent toujours. Les passions jamais." Vauvenargues. "La mode est la méthode la plus irrésistible et la plus efficace de manipuler de grandes collectivités humaines."  Konrad Lorentz, Les huit péchés capitaux de

paraître comme une sorte de pigmentation stylistique et divertissante pour sa lecture. 8 « La non coïncidence entre la langue maternelle et la langue de culture est déjà source de sérieux handicaps et même de conflits psychologiques. » Albert Memmi in Jacqueline Arnaud, Anthologie des Ecrivains maghrébins d’expression française, Ed Présence africaine, p. 18. 3 Toutefois, la langue des romanciers reste majoritairement classique dans ses intonations et résonances. La syntaxe demeure

documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Document téléchargé le 1 October 2015 02:34 Situation de la littérature marocaine dPexpression française On ne peut parler du Maroc, en 1973, je crois bien, si l'on ne rappelle pas tout d'abord que des centaines de militants sont actuellement détenus dans les prisons du régime, que ces prisonniers politiques sont sauvagement torturés, que les libertés fondamentales ne sont pas respectées dans ce