Alcinoos Dans Homère

d'Alcinoos. Il agit comme Athéna le lui a recommandé, et Alcinoos accepte de l'accueillir en vertu des lois de l'hospitalité. Après lui avoir offert un repas, le roi interroge Ulysse sur son nom et ses origines. Ulysse, sans dire son nom, décrit son séjour chez Calypso puis sa navigation jusqu'en Phéacie et l'accueil que lui a fait Nausicaa. La conversation et le repas terminés, Ulysse passe la nuit au palais. Chant VIII Le lendemain, Alcinoos invite Ulysse à un banquet en son honneur. L'aède Démodocos

toutes les pages, les valeurs de la vie s'affirment dans l'Odyssée, particulièrement dans les chants V à XIII. La langue d'ailleurs se fait plus poétique, décrivant à l'envi paysages gracieux et scènes charmantes. J. de Romilly considérait que chez Homère la "beauté de la vie est partout". Voyons comment les chants au programme sont un véritable "hymne a la beauté de la vie" 1 - La "leçon" que constitue la descente aux enfers. La place de l'épisode au coeur de ses aventures lui confère un sens particulier

indique comment se rendre à la ville et au palais de son père, le roi Alcinos. Chez les Phéaciens, parmi les rituels d'hospitalité, on fait chanter l'aède DEMODOCOS (l'aède chante dans deux épisodes différents d'abord la Querelle d'Ulysse et d'Achille, puis l'épisode du Cheval de Troie). Les Phéaciens ne sont pas un peuple comme les autres : vivant dans une géographie merveilleuse et irréelle, et dans une île qui selon Homère représente le bout du monde, ils ne sont par conséquent guère habitués

légende ? Depuis combien de temps Ulysse se trouve-t-il chez Calypso ? Pourquoi reste-t-il auprès de la déesse ? Pourquoi est-ce Athéna qui intervient auprès de son père Zeus en faveur d’Ulysse ? Pourquoi Ulysse veut-il retourner chez lui ? Pourquoi Homère décrit-il avec tant de précision le travail d’Ulysse lorsqu’il construit son radeau ? Que signifient les adjectifs qui accompagnent le nom d’Ulysse au cours du récit ? Pourquoi Poseidon suscite-t-il une telle tempête contre Ulysse alors que Zeus a

L’ILLIADE ET L’ODYSSÉE – Homère. ------------------------------------------------- L’Iliade et l’Odyssée, sont deux épopées épiques de l’auteur et compositeur Homère. A savoir qu’Homère n’était pas un simple auteur, mais également un aède. Son œuvre est donc basée sur un fond historique et légendaire, qu’il compose et psalmodie en s’accompagnant d’une lyre. L’Odyssée représente à elle seule 24 chants, mais nous n’étudieront que les chants V à XIII qui racontent le retour d’Ulysse à Ithaque.

l'aède Homère, nous retraçons le retour épique d'Ulysse vers sa patrie, Ithaque, à l'issue de la guerre de Troie. Tout au long des vingt-quatre chants qui constituent le poème, Ulysse est confronté à de nombreuses aventures qui le mettent en contact avec différents personnages. Dans les chants VI et VII, nous faisons la connaissance de Nausicaa. Ulysse, après avoir survécu à la tempête grâce à l'aide d'Ino, se retrouve échoué sur une île. L'île de Schérie plus exactement, gouvernée par Alcinoos, le

L’Odyssée composé par Homère est une œuvre de XXIV chants, écrit en vers dans le courant du VIII siècle. Ulysse en est le personnage principal, il voyage pendant des années, souvent dans des terres étranges. Jusqu’au jour où il arrive en Phéacie, une ville en parfaite harmonie, entre un monde civilisé et une terre surnaturel. On peut alors se demander si la Phéacie est une terre ambigüe et hybride ? Ainsi il serait intéressant d’étudier les points communs des caractéristiques économique et géographique

d'Alcinoos. Il agit comme Athéna le lui a recommandé, et Alcinoos accepte de l'accueillir en vertu des lois de l'hospitalité. Après lui avoir offert un repas, le roi interroge Ulysse sur son nom et ses origines. Ulysse, sans dire son nom, décrit son séjour chez Calypso puis sa navigation jusqu'en Phéacie et l'accueil que lui a fait Nausicaa. La conversation et le repas terminés, Ulysse passe la nuit au palais. chant VIII Le lendemain, Alcinoos invite Ulysse à un banquet en son honneur. L'aède Démodocos

merveilleuse Calypso » v. 92 : « la déesse » v. 116 : « Calypso la merveilleuse » v. 159 : « La nymphe merveilleuse » v. 194 : «  la Bienheureuse » L’un des caractères principaux représentant la divinité Calypso est la description faite par Homère de son île (v. 59 à 74). En effet elle regroupe de multiples espèces d’arbres et d’animaux qui dans la réalité ne viennent pas de mêmes milieux et qui donc ne cohabitent pas ensemble. Par ailleurs la description idyllique qui en est faite surprend

« surhumain ». Dans l’Odyssée, le surhumain fait référence aux dieux, au dessus des hommes comme leur nom « les immortels » nous le montre, et le sous-humain aux monstres, et aux actions cruelles et barbares perpétuées par des hommes. Dans quel but Homère fait-il intervenir des créatures inhumaines dans l’Odyssée ? I. Ulysse découvre son humanité, et les valeurs universelles des hommes, par la confrontation à l’inhumain II. Visée religieuse de la confrontation aux dieux I- Ulysse découvre