Alexis Sánchez

l'une des plus célèbres tentatives de saisir, par la littérature, les conséquences de la révolution industrielle. illustration de "Cosette" dans Les Misérables par Émile Bayard 1837-1891. On compte souvent parmi les précurseurs de la sociologie Alexis de Tocqueville (1805-1859), pour ses études sur la Révolution française (L'Ancien Régime et la Révolution) ou sur les États-Unis (De la démocratie en Amérique). Il analyse ici les sociétés et compare la société américaine et les sociétés européennes

William LEVASSEUR TD7. Fiche de lecture De la Démocratie en Amérique : chapitre VIII : « La Démocratie et la famille ». La démocratie pour Tocqueville modifie les rapports entre les citoyens mais également entre les membres d’une même famille et en particulier ceux d’un père avec son fils. Ce changement est tout à fait notable aux Etats-Unis. La famille au sens « romain » ou « aristocratique », c'est-à-dire dans laquelle le père a tous les pouvoirs, où il décide du sort de ses enfants parfois

(1934): Sociologue français à l’origine de l’essor du paradigme de l’individualisme méthodologique en France. Il s’est notamment intéressé à la sociologie de l’éducation et de la mobilité sociale dans l’ouvrage L’inégalité des chances en 1973. Alexis de Tocqueville : (1805-1859) Historien et homme politique français, considéré comme l’un des auteurs fondateurs de la sociologie. Dans De la démocratie en Amérique (1835-1840) et L’Ancien Régime et la Révolution (1856), il analyse les conséquences

aristocratique. Enfin les corps intermédiaires sont critiqués au nom de l’égalité (égalité devant la loi), de l’intérêt général (supérieur aux intérêts corporatifs) et surtout d’une conception absolue de la liberté individuelle qui sera définie ainsi par Alexis de Tocqueville: «Chaque homme étant présumé avoir reçu de la nature les lumières nécessaires pour se conduire, apporte en naissant un droit égal et imprescriptible à vivre indépendant pour tout ce qui le regarde, à régler comme il l’entend sa propre

extrémités de sociétés démocratiques, se trouve une multitude innombrable d'hommes presque pareils, qui, sans être précisément ni riches ni pauvres, possèdent assez de biens pour désirer l'ordre, et n'en ont pas assez pour exciter l'envie. Alexis de Tocqueville, « De la démocratie en Amérique » (1835) DOCUMENT 2 Alors, comment expliquer que depuis la fin des années 1990 les inégalités aient si fortement augmenté, en dépit de la stabilité du partage profits-salaires ? D'abord

nombre de citoyens mettent du prix à l'affection de leurs voisins et de leurs proches, ramènent donc sans cesse les hommes les uns vers les autres, en dépit des instincts qui les séparent, et les forcent à s'entraider." De la démocratie en Amérique, Alexis de Toqueville SUJET 1 Est-il absurde de désirer l’impossible ? Analyse du sujet : Commencer par définir l’impossible = ce qui sort des limites du possible, ce qui ne peut pas être. On saisit alors tout de suite le problème du sujet puisque

EGALITE ET IDEAL DEMOCRATIQUE Chapitre 4 - LES ENJEUX ET DETERMINANTS DE LA MOBILITE SOCIALE Chapitre 5 «Les hommes démocratiques ne doivent rien à personne, n’admettent pour ainsi dire rien de personne.». Alexis de Toqueville, De la démocratie en Amérique, GF, 1981. Chapitre 4 - LES ENJEUX ET DETERMINANTS DE LA MOBILITE SOCIALE 1/1 Égalité et idéal démocratique damentale est d’analyser comment nos sociétés mettent en œuvre l’idéal démocratique et quelles sont les conséquences

1) LA DEMOCRATIE EST UN ETAT SOCIAL Pour Tocqueville, la démocratie est un système de relation social qui découle de l’égalisation des conditions. La démocratie est un état social, elle entraine l’égalisation des conditions c'est-à-dire qu’elle vise à satisfaire les besoins essentiel de la population. 2) L’EGALISATION DES CONDITIONS C’est un principe qui stipule que tous les individus sont juridiquement égaux, il existe plus de hiérarchie sociale rigide. La position sociale n’est plus assignée

de Paul Desmarais ou sur le yacht de l'entrepreneur Tony Accurso... Je vis dans une oligarchie puisque mon propre gouvernement m'arrache ma liberté, celle de tous les Québécois. Il agit toutefois de façon discrète, en usant de notre ignorance. Alexis de Tocqueville avais bien compris la manigance des despotiques : Après avoir pris tour à tour dans ses puissantes mains chaque individu, et l'avoir pétri à sa guise, le souverain étend ses bras sur la société toute entière [...]; il ne brise pas

La moyennisation d'une société peut être définie comme le processus de constitution d'une vaste classe moyenne réduisant les positions extrêmes dans la stratification sociale et rapprochant les modes et les niveaux de vie. Si Alexis de Tocqueville est sans doute le premier à percevoir un processus de moyennisation, en lui attribuant d'ailleurs l'augmentation d'un certain conformisme dans les démocraties, par exemple en dénonçant l'absence d'indépendance d'esprit et de liberté de discussion en Amérique[1]