Alfred Naquet

mémorielle visant à punir tout négationnisme du génocide juif, plus tard d'autres lois mémorielle ont été votés ( sur l'esclavage, le génocide arménien) . Cependant, ces lois mémorielle on suscité l'inquiétude de certains historiens (ex : Pierre Vidal-Naquet, Max Gallo) qui y ont vu un danger à ce que le politique se mêle de la recherche et de l'enseignement en histoire. En effet, l'état ne doit pas dicter l'histoire, l'histoire doit être enseigné. De plus les lois mémorielle porteraient atteinte à la

français d’Algérie. Il était donc difficile de raconter l’histoire. Tout de même, il y a des historiens qui se sont engagés en tant que citoyens et non pas en tant que chercheur. C.-à-d. qu’ils dénonçaient la torture par l’armée par exemple Pierre Vidal Naquet (historien spécialiste de l’antiquité grecque) qui va dénoncer les exactions de l’armée c.-à-d. les crimes de guerre de l’armée française, il va soutenir certains appelés qui ne voulaient pas se battre, et a subi des pressions très fortes puisque

et jusqu'à sa mort, il est professeur honoraire au collège de France. Parmi une masse considérable de travaux, Jean-Pierre Vernant se consacre, pour l'essentiel, à l'étude anthropologique des sociétés antiques. Avec son ami et collègue Pierre Vidal-Naquet, il rédige un certain nombre d'articles consacrés à la Grèce antique et à son apport anthropologique au service de l'Histoire. Ainsi, n'est-il pas étonnant de retrouver des titres centrés sur une approche pluridisciplinaire de l'Histoire de la Grèce

o L'Odyssée, traduite en français par Mérédic Dufour et Jeanne Raison, GF64, Paris, 1965 * et encore, dans la collection Folio classique de Gallimard : o L'Iliade, traduite en français par Paul Mazon, préface de Pierre Vidal-Naquet, Collection Folio classique n° 700, Gallimard, Paris, 1975 o L'Odyssée, traduite en français par Jean Bérard avec une préface de Paul Claudel, Collection Folio classique n° 254, Gallimard, Paris, 1973 o L'Odyssée, nouvelle

représentations ou ses interprétations. Nous esquisserons quelques chemins, des frontières et des lointains. Nous tenterons de dire quelques lieux d’une mémoire réelle ou non. L’effet de contre-jour est souhaité. 1. À ce sujet lire Pierre Vidal-Naquet, La Société platonicienne des dialogues et Platon, l’histoire et les historiens, in La Démocratie grecque vue d’ailleurs, Histoires Flammarion, 1990. 6 I. Les paysages en arrière-plan du commentaire de la République : une approche plurielle

lamémoire au centre de débats passionnés. Le devoir de mémoire porte alors sur la reconnaissance historique du génocide, il se prolonge par son inscription dans la loi et la pénalisation du négationnisme. Peu avant sa mort, l’historien Pierre Vidal-Naquet, qui a fait de la lutte contre le négationnisme l’affaire de sa vie, a développé cette question dans son dernier livre d’entretiens . « L’histoire, soutient-il, se méfie, voire se bâtit contre la mémoire ». Il est « grand temps, écrit-il, d’intégrer

là où ça fait mal. Peu importe alors que ses réponses ne fussent pas toujours pertinentes, il eut au moins le mérite de nous donner à penser. Après Pierre Bourdieu, Jacques Derrida, Paul Ricoeur, Philippe Muray, Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet, et Philippe Lacoue-Labarthe, c’est au tour de Jean Baudrillard de nous abandonner, à l’âge de 77 ans. Figure majeure mais atypique des intellectuels français, il était le seul penseur de la modernité dont le non moins feu Muray aimait à vanter les

pétition] publique sans délai, parce qu’il y avait un projet de loi socialiste proposant d’abroger l’article 4 de la loi de 2005 » (Chandernagor, 2006, p. 87). Certains signataires, eux, étaient opposés à cette loi, tels Marc Ferro et Pierre Vidal-Naquet (Liauzu et Manceron, 2006, p. 65-67) ou Jean-Pierre Azéma (2006)², mais, chez d’autres, il y avait sans aucun doute une ten- 1 Voir Pervillé (2005) ; Slama, « L’histoire comme otage », tribune parue dans Le Figaro du 18 avril 2005 ; Lefeuvre, interview

négationnisme Exemple : Louis DARQUIER, commissaire aux questions juives entre 1942 et 1944. Il s'est réfugié en Espagne. Il dit en 1978, dans l'Express, « A Auschwitz, on a gazé que des poux. » Il y a une mobilisation des historiens, dont Pierre VIDAL-NAQUET : Les Assassins de la mémoire (1987). Document 4 page 73. B) UN RETOURNEMENT DE LA MEMOIRE Document quatre page soixante-cinq. 1971 : Marcel Ophüls, fait Le chagrin et la pitié, documentaire qui montre la déchirure franco-française en

historiens combattent contre le négationnisme : P. Vidal-Naquet doc. 4 p. 73. III. La fin d’une génération et le travail de l’histoire (années 1990 à nos jours) 1. Les hommes politiques entrent dans le débat mémoriel et historique : révélation par Pierre Péan dans son ouvrage Une jeunesse française, du passé vichyste de F. Mitterrand (un ministre sous Vichy devenu président de la République). 2. Des collectifs d’historiens (Vidal-Naquet, Bédarida…) mettent en garde contre la vague mémorielle