Aliénation

penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 15 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 15 6. Critique de la théorie de l’aliénation 15 III. Liberté et déterminisme 16 A. Liberté et déterminisme s’opposent 16 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 16 2. La liberté comme

semble exprimer la servitude de l'homme, et l'on peut regretter un état où l'homme n'avait pas besoin de travailler, et donc apparaissait libre. Cf. Adam et le paradis originaire. - Références à exploiter : Nietzsche, pour qui le travail est une aliénation qui capte les forces créatrices de l'homme, en les faisant produire uniquement ce qui est utile. Freud, qui considère quant à lui que la société impose par le travail ses vues sur l'individu. Rousseau et sa description de l'état de nature. Problème

d’appartenance, de sécurité et de survivre sont des besoins certes différents, hiérarchisés mais tous des besoins, alors on ne travaille que  pour subvenir à nos besoins ( simplement ils ne se réduisent pas aux besoins vitaux) SAUF : -s’ il y a aliénation, on ne travaille alors que pour survivre (Marx) : - si comme le  soutient Nietzsche dans Le Gai Savoir (I,42), « Chercher un travail pour le gain, c’est maintenant un souci commun à presque tous les habitants des pays de civilisation ; le travail

La thèse de l'auteur[modifier] La Société du spectacle est essentiellement une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie, que l'auteur voit dans la forme particulière de l'« aliénation » de la société de consommation. Le concept de spectacle se réfère à un mode de reproduction de la société fondé sur la reproduction des marchandises, toujours plus nombreuses et toujours plus semblables dans leur variété. Debord prône une mise en acte de la conscience qu'on a de sa propre

Problématique : Il faut travailler pour vivre. Le travail semble donc être une nécessité. Il apparaît comme la condition de possibilité même de l'existence humaine, comme le moyen nécessaire de sa survie. Mais le travail est-il essentiellement servitude et aliénation pour l’homme ? L’humanité doit-elle viser à se libérer de l'activité laborieuse pour trouver un épanouissement dans le loisir ? [pic]   • B - LE TRAVAIL COMME LIBÉRATION.   Pourtant, si la nécessité contraint l'homme au travail, celui-ci

de la victoire de Jack. Jack propose à l’autre tribu de venir festoyer avec eux. Ralph accepte mais lorsqu’ils arrivent la tribu est dans une sorte de transe, tous les membres se sont peints le visage avec du noir. On remarque ici une certaine aliénation des personnages, ils sont complètements dans une bulle dans un monde à part, on peut en déduire aussi que ceci est surement dû à l’absence de structure, il n’y a plus personne pour veiller à l’éducation des enfants, or un enfant a besoin d’interdits

penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 15 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 15 6. Critique de la théorie de l’aliénation 15 III. Liberté et déterminisme 16 A. Liberté et déterminisme s’opposent 16 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 16 2. La liberté comme

fondamentale au détriment de l’œuvre ou de l’action corrélativement à la disparition d’aristocraties politique ou spirituelle. On pressent alors que le temps libéré, celui d’un loisir désoeuvré, apparaisse plutôt comme l’occasion d’une nouvelle aliénation que comme celui de la réalisation de la liberté.

mener à une corruption de la liberté du libertin et à celle d’autrui. Pour tenter de répondre à cela, nous étudierons dans un premier temps le comportement et le sentiment de liberté du libertin, puis, en quoi son excès peut-il conduire à une aliénation totale, et pour finir, ce que suggèrent les figures romanesques du libertinage sur les rapports entre les hommes et sur la liberté individuelle de chacun.

(Durkheim) Société de classe (WEBER, MARX) Principe intégrateur SOLIDARITE ORGANIQUE (DURKHEIM) ETHIQUE DE LA PROFESSION (Weber) Organisation des travailleurs (Marx) Facteur de désintégration Anomie (DURKHEIM) Bureaucratisation (WEBER) Aliénation et lutte des classes (MARX)