Aliénation

une fin ( Aristote) 5.Cultiver son âme réservé à une minorité II.Le travail transforme la nature ET l’homme 1.source de libération (Hegel) 2.source d’éducation (Rousseau + Grec maïeutique) 3.prise de conscience en soi III-Le travail = aliénation 1.morcèlement du travail (Taylor , aujourd’hui ) 2.abrutissant : mort de la conscience ( workaholics + camp de concentration ) Marx : capitalisme 3.Nietzsche : « Le travail use la force dans des prop. extraordinaires , il retire cette force

prenons conscience du fait que nous ne nous appartenons d'abord pas, de ce qui nous détermine, nous pouvons espérer nous en libérer. Il nous faudra du courage et des efforts (cf Kant). Cela se fera aussi par la connaissance des causes de notre aliénation (Spinoza, chez Freud grace à la cure analytique). Mais ainsi nous pourrons reconquérir notre statut de sujet. Nous pouvons souligner évidemment que cette conquête n'est jamais pleine ni assurée, qu'elle nous engage dans un travail infini, vers

Vocabulaire de base : Aliénation : pour Marx, l'aliénation économique désigne la situation du travailleur salarié qui, dans le système capitaliste, est dépossédé de ses moyens de production et contraint de vendre sa force de travail. L'aliénation idéologique, quant à elle, résulte du fait que les exploités adhérent au système de valeurs de ceux qui les exploitent Capital constant : ensemble des moyens de production qui ne fait que transmettre la valeur au produit (travail mort) Capital variable:

un même prospectus revient régulièrement hanter une boîte aux lettres. Cette pratique du behaviorisme, utilisée à outrance au début, a beaucoup nui à l’image de la publicité, ressentie comme une tentative d’emprisonnement des consciences, une aliénation, un viol... A l’heure actuelle, la publicité n’hésitant plus à pratiquer l’auto-dérision et à utiliser avec ostentation des ficelles désormais connues d’un grand nombre, use et abuse de ce matraquage en le traitant au second degré, dans une optique

fondamentale : faut-il voir dans cette dimension de la culture humaine un facteur de progrès, de développement, de libération et d’épanouissement de l’homme, en un mot un fait positif, ou faut-il y voir au contraire un danger, le risque d’une aliénation ou d’une régression ? A. Le travail est une contrainte pénible Cette ambivalence du travail et de la technique se retrouve dans les divers mythes qui essaient d’en expliquer l’origine. Ces mythes, comme toujours, ne nous renseignent évidemment

sujet désirant, un statut de sujet du désir par le dégagement de sa dépendance première au désir d'une autre - la mère, le père intériorisés, les images parentales internes - dépendances premières qui peuvent fonctionner, se cristalliser en aliénations, en fixations. On pourrait dire encore que l'inverse de la position de sujet du désir serait le désir de rester dans une position d'objet passif d'un autre, objet à satisfaire ses besoins, ses désirs, sans accès possible à ses propres désirs

s’épanouir complètement dans leurs fonctions capitalistes – comme un animal sauvage s’épanouit dans son environnement naturel – en vérité, ils ne peuvent nier pour eux-mêmes cette profonde aliénation de l’homme, telle que l’a analysée Marx, c’est-à-dire comme une caractéristique essentielle du travail abstrait. Cette aliénation ne correspond pas à une pauvreté financière apparente des nombreux êtres humiliés et outragés du capitalisme, pas même à la misère physique. A la pointe du développement justement

moins avouable qui est de réduire la concurrence. L’aliénation : est la dépossession de l'individu et sa perte de maîtrise de ses forces propres au profit de puissances supérieures, que celles-ci s'exercent à un niveau individuel (aliénation mentale) ou social (aliénation sociale et économique). Ce terme était à l'origine juridique. Plus spécifiquement, l'usage du terme d'aliénation renvoie, à la différence d'hallucination, à une perception du monde stable dans la durée et influençant grandement la

est émancipateur. Pour Marx, le travail est l’essence de l’homme, ce qui le distingue de l’animal. Dans la société capitaliste, le bourgeois, possédant les moyens de production extorque le travail de l’ouvrier, sa force productive. Le travail est aliénation. La révolution ouvrière consistera dès lors en une suppression de la propriété privée des moyens de production.   -         Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme

Aliénation La notion d'aliénation est généralement comprise comme la dépossession de l'individu et la perte de maîtrise de ses forces propres au profit d'un autre (individu, groupe ou société en général). Il renvoie ainsi fréquemment à l'idée d'une inauthenticité de l'existence vécue par l'individu aliéné. Ce terme est à l'origine un terme juridique, se rapportant à un transfert de propriété. Il vient du latin «alienus», qui signifie autre, étranger. La notion d'aliénation en Philosophie