Alioune Diop

celles des saints louisiens du Sénégal. Cette étude s’intéressera à l’auteur, au roman, et spécifiquement il sera proposé un résumé, une étude de la structure et des thèmes I. Présentation de l’auteur et l’oeuvre 1. Biographie Ousmane Socé Diop est né en 1911 à Rufisque du Sénégal. Il fit ses études secondaires au lycée de Dakar puis fréquenta l’école William Ponty. Il entra à l’école vétérinaire d’Alfont en 1931. Il fut membre du groupe de l’Etudiant noir. Ousmane Socé exerça ensuite son

numérique) Serigne Mbaye Thiam Abdoulaya Baldé (éducation nationale) (agriculture et équipement rural) Arame Ndoye Alioune Sarr (aménagement du territoire et de collectivités locales) (commerce, industrie et secteur informel) Aminata Mbengue Ndiaye Pape Diouf

Fort-de-France après l'éruption de la Montagne Pelée en 1902[réf. nécessaire]). En septembre 1931, il arrive à Paris en tant que boursier pour entrer en classe d'hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand où, dès le premier jour, il rencontre Ousmane Socé Diop à la Sorbonne puisLéopold Sédar Senghor dans les couloirs du lycée Louis-le-Grand, avec qui il noue une amitié qui durera pendant plusieurs années. Émergence du concept de négritude Au contact des jeunes Africains étudiant à Paris, notamment lors

supérieures de Lettres à Aix-en-Provence, puis à la Sorbonne à Paris. Débuts en littérature[modifier | modifier le code] Il commence sa carrière littéraire avec la nouvelle Sans haine et sans amour, publiée dans la revue Présence Africaine, dirigée par Alioune Diop, en 1953. Un premier romanVille cruelle, sous le pseudonyme d’Eza Boto suit en 1954, publié aux éditions Présence Africaine. Écrivain anticolonialiste[modifier | modifier le code] Mais c’est en 1956 que la parution du roman Le pauvre Christ de

Université Alioune Diop de Bambey République du Sénégal: un peuple, un but, une foi UFR: ECONOMIE MANAGEMENT ET INJENIERIE JURIDIQUE Spécialité: ECONOMIE MANAGEMENT Section: normale PROJET PERSONNEL PROFESSIONNEL Le comptable Présenté par: MAGUETTE SOW MAGUETTE SYLLA AMINATA DIATTA BOUKARY BA ADJA COULIBALY OUMAR DIA SIDATE DIOUF DIANE JULIEN DIATTA OUSMANE SANE MATY BA « REALISER C’EST SYNCROSNISER *CROIRE, *VOULOIR ET *POUVOIR, » Encadré par: M, Tall ANNEE ACADEMIQUE: 2014/2015 INTRODUCTION

Amady A. Dieng. « Certains africains, par réaction, ont voulu voir leur philosophie exprimée par un père Missionnaire Belge, le P. Tempels.» L’enthousiasme des partisans de la Négritude est grand au moment où Alioune Diop tombe sur l’ouvrage du missionnaire Européen «…pour moi (c’est Alioune Diop qui parle) ce petit livre est le important de ceux que j’ai lus sur l’Afrique. (...) Il contribue à révéler l’âme du Nègre authentique inséré dans son vivifiant milieu naturel.» Passant de l’enthousiasme aux

sociétés coloniales de Martinique et de Guyane. En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop), le journal L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système colonial français, vise à rejeter d’une

SONATEL Nombre Prénoms et Nom Fonction Titre 1 M. Alioune NDIAYE Directeur Général Sonatel Président du Conseil de Fondation 2 M. Jérôme HENIQUE Directeur Général Adjoint Sonatel Membre 3 M. Ababacar Sadikh DIOP Directeur des Finances et Comptable Sonatel Membre 4 M. Gana NDOYE Directeur Ressources Humaines Sonatel Membre 5 Dr Babacar FALL Chef du Département Santé et Hygiène au Travail /DRH/Sonatel Membre Axe Santé 6 M. Mamadou Aïdara DIOP Membre du Syndicat Sonatel (SYTS) Membre 7 Mme Nafissatou

(djihads répétés, colonisation forcée). Le xixe siècle est en effet marqué par la chute des royaumes, l'avancée des colons européens ainsi que par la résistance anticoloniale, illustrée par des personnages tels que Aline Sitoe Diatta, Sidya Ndaté Yalla Diop, El Hadj Oumar Tall, Mamadou Lamine Dramé, Bouna Alboury Ndiaye, Alpha Molo Balde, Maba Diakhou Ba, Ndeté Yalla Mbodj, Moussa Molo Balde, Djignabo Badji Lat Dior ... La religion catholique se diffuse avec les missionnaires européens à partir du xixe

sociétés coloniales de Martinique et de Guyane. En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop), le journal L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système colonial français, vise à rejeter d’une