Allah

 Bismillah al rahman al rahim Commencer par la base/choses fondamental puis évoluer pour apprendre plus facilement. Toujours commencer livre avec « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le très Miséricordieux » (je demande de l’aide à Allah en invoquant son nom dans le but d’avoir sa baraka) Il est dans notre devoir de connaitre 4 points : La connaissance d’Allah, son Prophète et l’Islam avec ses preuves Appliquer cette science Inviter les personnes à appliquer cette science Faire preuve d’endurance

Ainsi, en ordonnant la prière prescrite, Allah a révélé la sagesse inhérente à son observance : "Acquitte-toi de la prière : la prière éloigne l'homme des turpitudes et des actions blâmables". [Sourate 29 Al'Ankabût - L'Araignée, verset 45 ] En effet, l'éloignement des turpitudes, et la purification des mauvaises actions et des paroles malheureuses constituent l'essence même de la prière. Dans un hadîth, où Allah parle par la bouche du Prophète , Allah dit : "Je n'accepte la prière que

sœur  musulmane, que quand tu te prosternes devant Le Seigneur de cet univers, tu n'es pas seulement entrain d'adorer Allah, mais sans que tu le saches tu es entrain de purifier ton corps des éléments nuisibles à ta santé.      Subhan Allah. Prends en considération les versets  suivants de sourate 57  AL HADID (le fer)       "Tout ce qui est dans les cieux et  la terre glorifie Allah. Et c'est Lui le Puissant, Le sage  A lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre.  Il fait vivre et

enseignement et la guidance HIDAYYA ALLAH vous a fait sortir du ventre de votre mère ; tenues de tout savoir il vous Aconfere l ouie ;la vue et le cœur afin vous soyez reconnaissant ! L Imam Ali a traduit cette vérité pratique en ses termes : Le cœur du jeune enfant est semblable a une terre vierge qui fait fructifier tout Ce qu on y sème ! Le savant ALLAMEAL HILLI a décrit les étapes du processus de connaissace chez l enfant comme suit :Allah le très haut a crée l âme humain par sa

Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)! 2. [Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux une belle récompense. 3. où ils demeureront éternellement, 4. et pour avertir ceux qui disent : "Allah S'est attribué un enfant." 5. Ni eux ni leurs ancêtres

étant évidemment, le dervis, il est aussi le destinataire et le destinateur de l’histoire. Le but de sa quête est de montrer sa « reconnaissance » (L10) à Allah et à sa providence. Le principal opposant est le loup qui remet en cause son interprétation naïve du monde. Les adjuvants sont les fidèles et leurs offrandes mais aussi les bienfaits de Allah sur terre, c’est à dire la « contrée riante », les « coteaux fleuris » (L29). Enfin, ce récit est un conte qui semble s’inscrire dans la tradition orale

100 fois par jours après deux Rakates(d’autres prières) ses désirs seront accomplis. YA-AZIME :ceux qui répètes ce nom plusieurs fois seront respectés par tout le monde. YA-KABIR :celui qui répète ce nom 100 fois par jours aura de l’estime (Incha-Allah). YA-HAFID :celui qui répète ce nom 16 fois par jours sera protégé de toute calamité Yâ-RAQIB :celui qui répète ce nom 7 fois sur lui-même, sur sa famille et sur sa propriété, tout sera sous la protection d’Allah. YA-MOUJIIB :(deux i) l’appel de

9odouss (3 fois) سبحان الملك القدوس - allaho akbar (3 fois) الله أكبر - astaghfiro allah (3 fois) أستغفر الله - la ilaha illa allah wa7daho la charika laho, laho al molko wa laho al 7amd wa houa 3ala kouli chai'i 9adir لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير - ayat al korsi أية الكرسي - soub7ana allah wal 7amdou lillah wallaho akbar (33 fois) et la ilaha illa allah 1 fois a la fin سبحان الله والحمد لله و الله أكبر--- لا إله إلا الله Allahumma anta

homogène l’égalité est déjà problématique du fait des particularités qui caractérisent chaque individu, que dire lorsque les différences portent sur leur genre même ? Allah (l'Unique) dit : « Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments] de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? » . (Sourate 51 : Az-Zâriyât ; verset 49.) “Lorsque Allah a créé les deux genres, il a assigné à chacun des deux une nature différente de l’autre mais complémentaire. Lorsque nous constatons qu’une espèce s’est divisée

LE MONDE DES DJINNS La croyance au ghayb est un des fondements de la foi islamique. Allah la considère même comme une des qualités des pieux lorsqu’Il dit dans le Coran: " Alif Lam Mim. C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux qui croient au ghayb et accomplissent la Salat et dépensent [dans l’obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué. " (Sourate 2 versets 1-3) De ce fait, il incombe à tout musulman de croire au ghayb avec la lumière de