Allerleirauh Grimm

 Le Petit Chaperon rouge Jacob et Wilhelm Grimm Ce conte a été transcrit par Jacob et Wilhem Grimm, linguistes et collecteurs de contes traditionnels, dans Contes des Enfants et du Foyer (Kinder- und Hausmärche -Berlin 1812). La traduction que nous avons choisie est celle de Charles Deulin, à consulter sur http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Petit_Chaperon_rouge_(Grimm_-_Deulin). Pour une lecture plus aisée, nous avons quelque peu modifié la mise en forme du texte et quelques termes ou expressions

moins prude pour pouvoir glisser ce baiser comme libérateur. Le Petit Chaperon Rouge Deux versions Rappelons d'abord que cette histoire est un conte de Charles Perrault (1628-1703) qu'ont repris les frères Jacob (1785-1863) et Wilhelm (1786-1859) Grimm. Le récit est conduit de la même manière chez les deux auteurs, jusqu'à ce point où le loup, s'étant introduit dans le lit de la grand'mère, dévore le Petit Chaperon rouge. L'histoire s'achève, chez Perrault, par une morale galante. Ici, il est évident

sont étroitement liées chez Voltaire, comme dans les contes traditionnels. Le Petit Chaperon rouge, chez Perrault, doit son nom au bandeau de velours écarlate qu’il porte sur son bonnet. L’extrême pâleur de Blanche-Neige, dans le récit des frères Grimm, donne l’idée, à la mère de l’enfant, de nommer sa fille par ce sobriquet. Ainsi, la petite fille n’aura pas véritablement d’identité précise tout comme le personnage principal du conte de Voltaire qui n’est pas doté d’un nom ni d’un prénom spécifiques

gouttes de sang tombèrent sur la neige, Et la reine se dit : « Si j'avais un enfant, au teint blanc comme la neige, aux lèvres rouges comme le sang et aux cheveux noirs comme le bois d’ébène ! »… (En fait dans le texte original en allemand des frères Grimm, il est question d'un enfant "rouge comme le sang"2, mais les traductions ajoutent souvent "un enfant… aux lèvres rouges comme le sang", ou "un enfant… aux joues rouges comme le sang". Dans les dessins animés de Disney "Blanche Neige" ou La belle au

appelé Les Contes de ma mère l'Oye). Plus tard, en 1812, les frères Grimm, publient leurs Contes de l'enfance et du Foyer. Il serait intéressant d'étudier le conte de La belle au bois dormant dans les versions de Perrault et des Frères Grimm et tenter, au travers de cette analyse, de voir les transformations qu'a subit ce conte et d'en expliquer les raisons. Pour cela, nous verrons dans une première partie que les frères Grimm se sont inspirés indirectement de Perrault d'où les ressemblances des

l’histoire se termine bien mal. Film : La véritable Histoire du petit Chaperon rouge Chanson : « Pauvre loup » extrait de la comédie musicale Emilie Jolie de Philippe Chatel Le petit Chaperon rouge des frères Grimm Entoure la bonne réponse  La petite fille s’appelle : Violette Petit chaperon rouge Polly Rouge Petit chaperon vert Entoure les autres personnages de l’histoire Mère-grand des frères et sœurs le chasseur

permettant de comprendre ce qui est bien et mal, et ce qui est bon ou mauvais. Les apologues sont aussi distrayants pour les enfants ou un public populaire. Les contes comme Le Petit Chaperon rouge de Charles Perrault ou Blanche neige des frères Grimm, sont lus depuis des années à des enfants de bas âge. Le conte de Blanche neige contant l’histoire d’une princesse, amuse et fait rêver les petites filles. Ces contes permettent aussi d’éveiller l’imagination des enfants. A ce niveau là, l’apologue

Chaperon rouge avait apportés. Elle s'en trouva toute ragaillardie. Le Petit Chaperon rouge cependant pensait : « Je ne quitterai plus jamais mon chemin pour aller me promener dans la forêt, quand ma maman me l'aura interdit. » FIN Les frères Grimm http://classe-mallo.eklablog.com/ 

Frère grimm Les frères Grimm se nomment individuellement Jacob Grimm et Wilhelm Grimm. Originaires de Hesse, Jacob Grimm est né le 4 janvier 1785 et Wilhelm Grimm le 24 février 1786. Jacob Grimm fait ses études à l’université de Marbourg et apprend le Droit alors que son frère Wilhelm Grimm le rejoint un an plus tard pour entreprendre des études similaires. 

Depuis 1806 les frères Grimm commencent à rassembler des contes, et en 1807 ils publient dans certaines revues des articles sur les

 Dissertation Sujet : Peut-on dire que le conte et l’apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, « des invention(s) » (l.128 et 131) qui permettent de voir le monde « tel qu’il est » (l.143). PREMIERE PARTIE : A travers les contes et les apologues, les auteurs partagent leur opinion et font passer une morale. Ces récits peuvent également être le moyen de dénoncer une réalité du monde. Afin que le lecteur ne se lasse pas du récit, il faut trouver des