Alois Riegl

texte d’Alois Riegl1 « Le culte moderne des monuments, sa nature et son origine » (Der moderne Denkmalkultus, sein Wesen und seine Entstehung) - avec la témérité de la génération des enfants et des petits-enfants que nous sommes eu égard à Riegl. Riegl a écrit son texte programmatique il y a de cela quatre-vingt-dix ans, en 1903, au début de ce siècle depuis entré dans sa dernière décennie, à la demande du Président de la commission impériale centrale des monuments artistiques et historiques

de l'art autrichien Aloïs Riegl (1858-1905), auteur du Culte moderne des monuments, son essence et sa genèse 2 (1984), Françoise Choay rappelle ainsi que nous avons tort de confondre "monument" et "monument historique". Une telle distinction est essentielle, car si les premiers existent de tout temps et en tout lieu, les seconds sont une invention de la Renaissance italienne du Quattrocento. 1 2 Françoise CHOAY, L’Allégorie du patrimoine, Paris, Seuil, 1992. Aloïs RIEGL, Der moderne Denkmalkultus

institutions liées au patrimoine est une innovation, cependant, il n'existe pas encore de réelles méthodes de préservation. La Révolution est également une période clé dans le domaine des valeurs que l'on attribue au patrimoine. Un siècle avant Aloïs Riegl, les révolutionnaires puis Napoléon, attribuent différentes valeurs aux monuments historiques. Tout d'abord une valeur nationale, ainsi qu'une valeur instructive et économique. La valeur artistique mettra du temps a devenir proéminante. La consécration

Angleterre ou aux Etats Unis où ils définiront un second mouvement. On distingue 4 grandes figures : - Aby Warburg : l’un des fondateurs de l’iconologie - Heindrich Wölfflin : grande figure académique du formalisme allemand (2nde génération) - Aloïs Riegl : formalisme Viennois (Ecole Viennoise d’histoire de l’art) - Erwin Panofsky A. L’Iconologie Du XVIe au XIXe siècle, on entend par iconologie la « science des images » qui donne des règles pour la représentation figurée des idées abstraites

explique ses choix de textes et vante les qualités de l’historien. Avec « Style et matériau au cinéma », notre auteur s’intéresse au courant traitant des questions de style très à la mode dans les années 1930, et abordées de manière innovante par Alois Riegl et Heinrich Wölfflin quelques années plus tôt . Néanmoins, « La question du style préoccupa Panofsky toute sa vie. » . Selon la biographie de son ami de longue date, William S. Heckscher le cinéma tenait la place principale dans ce qu’il considérait

Il semble que pour eux, le destin de tout monument historique soit la ruine et la désagrégation progressive. Ils préconisent cependant l’entretien des monuments et admettent qu’on les consolide, à condition que ce soit de façon invisible. Aloïs Riegl, Le culte moderne des monument, Son essence et sa genèse Préface de Françoise Choay -depuis la 1ère et surtout la 2nde Guerre Mondiale : destruction et conservation à une echelle sans précédent -Deux voies traditionnelles de la destruction :

édifices monuments : l’arche de la défense, la bibliothèque FM. Aujourd’hui on édifie peu de monuments, mais on transfert leur fonction aux monuments historiques : conservation de lieux témoignant du passé (les camps de concentration par exemple). cf A. Riegl qui distingue monument délibéré (gewollte) et monument historique non-délibéré, a posteriori. Ce monument historique ne peut avoir une fonction que mémoriale ou également esthétique. La différence entre ces deux types de monuments impliquent une différence

de Robert Mussil. Selon lui « l’habitude fait qu’on leur attache mois d’attention », les monuments « effarouchent précisément ce qu’ils sont censés attirer ». L’habitude qui érode la perception serait une explication à ce phénomène. Comme Aloïs Riegl, serait-ce des « monuments intentionnels » ? Pour lui, des monuments « érigés pour instituer une pensée collective, affirmer une valeur, fixer le souvenir » et ainsi contribuer à la mémoire. (Mémoire et monument : même étymologie). Le monument

variable selon le point de vue. Il s’agit ici d’une cristallisation des multiples et riches théories sur l’espace de la fin du 19e et du début du 20e siècle. L’opération inédite de Giedion consiste en un rapprochement des idées des historiens (Alois Riegl, Adolf Hildebrand, August Schmarsow, Paul Frankl, Paul Zucker), des scientifiques (Hermann Minkowski, Albert Einstein), des artistes cubistes et néo-plasticiens et des architectes (surtout Laszlo Moholy-Nagy), dans un concept synthétique applicable

végétal ou géométrique. Il impressionne souvent par la richesse et sa complexité de ses entrelacs. « La parure répond à l’un des besoins les plus élémentaires de l’homme, plus élémentaire même que celui de protéger le corps », écrivait par exemple Aloïs Riegl. L’ornement a une valeur symbolique essentielle, elle marque également l’appartenance à une tribu. De l’antique au moderne parures et tatouages, polynesie francaise En Egypte Antique, les hyeroglyphes représentent souvent des formes de