Alphabet phénicien

cadenette, Le fard et la savonnette, PERRIN, Poésies, dans LACURNE. Cadetter : (ka-dè-té), v. t. Paver avec des pierres de taille. Cadméen : ENNE (kad-mé-in, è-n'), adj. Alphabet cadméen, lettres cadméennes, les seize lettres de l'alphabet primitif des Grecs, lesquelles sont les mêmes que les lettres sémitiques ou phéniciennes. Cafotin : (ka-fo-tin), n. m. Nom de petits pots de terre renfermant de la braise allumée sur laquelle brûle de la résine. Cagnard : ARDE (ka-gnar, gnar-d'), adj. Terme

cachée dans le Coran qui attire notre attention sur l’importance du fer : la sourate al-Hadid, verset 25, qui fait référence au fer, et qui contient deux codes mathématiques très intéressants : "Al-Hadid" est la 57ème sourate du Coran. L’abjad, ou alphabet consonantique du mot al-hadid en arabe, lorsque les valeurs de ses lettres sont additionnées, est aussi 57. (Pour calculer l’abjad, voir le chapitre sur les calculs numérologiques dans le Coran.) La valeur numérologique du mot hadid seul est de

à l’Égypte est patente ; proche de Rome et de la Grèce, la terre Lagide des anciens pharaons2 est d’abord la porte de l’Orient et de l’Afrique : Celle sous qui tout l’Egypte flechit, Et qui du Nil l’eau fertile franchit, A qui le Juif et le Phenicien, L’Arabien et le Cilicien, Avant ton foudre ore tombé sur nous, Souloyent courber les hommagers genoux3 La mention se précise dans la tragédie de Garnier, qui fait directement allusion à la peau noire des Éthiopiens et rappelle implicitement

Coran en caractères latins Il a été envisagé d’écrire le Coran en alphabet latin pour le rendre accessible à ceux qui ne connaissent pas l’alphabet arabe. Cette tentative est largement combattue dans les milieux musulmans 72. D’ailleurs, quelle que soit la méthode utilisée, il est quasiment impossible de rendre la prononciation de l’arabe en alphabet latin. En outre, quel intérêt y aurait-il de lire le texte arabe du Coran en alphabet latin ? S’il ne s’agit que de l’obstacle de l’alphabet, il est facile

149 nouvelles relations à partir de relations connues comme vraies. Elle peut être vue comme un formalisme utilisé pour traduire des phrases et déduire de nouvelles phrases à partir de phrases connues. La logique du premier ordre repose sur un alphabet qui utilise les symboles suivants : 1. Des variables généralement notées x, y, z … 2. Des constantes généralement notées a, b, c … 3. Des prédicats généralement notées P, Q, R …, chaque prédicat pouvant recevoir un nombre fixe d’arguments (n

C’est la phase de création des premiers éléments qui formeront l’armature culturelle et religieuse de l’Occident. La seconde phase, méditerranéenne, s’étend de 800 avant J.C à 5 476 après J.C, et se divise en deux périodes. Deux peuples (les Phéniciens et les Grecs) répandent la culture du Proche Orient dans une bonne partie du Bassin méditerranéen. Par le biais du commerce et de la colonisation, l’alphabet (qui servira de base à l’alphabet occidental) ainsi qu’une culture enrichie, dynamique

d’habits noirs, de golilles1, d’oignons, de moutons, de poules, de farine, et de beaucoup d’ail, en leur souhaitant une heureuse traversée, un amour constant, et des victoires. La flotte aborda le rivage où l’on dit que tant de siècles après la Phénicienne Didon, soeur d’un Pygmalion, épouse d’un Sichée, ayant quitté cette ville de Tyr, vint fonder la superbe ville de Carthage, en coupant un cuir de boeuf en lanières, selon le témoignage des plus graves auteurs de l’antiquité, lesquels n’ont jamais

DE LA DIVERSITÉ ET DE L’INTERCULTUREL La culture et les mœurs marocaines sont elles-mêmes le résultat d’un brassage de plusieurs civilisations qui se sont succédé depuis l’antiquité. Une pause historique suffit pour nous en persuader. Depuis les Phéniciens que de peuples ont foulé les terres du Maghreb y compris celle du Maroc ! Certes cela a souvent été fait à coups d’épée, de fusil ou de canon ; mais, même pendant les périodes de paix, le contact avec l’Afrique subsaharienne, avec le Moyen Orient