Alphonse De Lamartine élégie

sagesse ou d'humour, de tendresse ou de philosophie. Elle agrémente le discours, égaye la conversation, illustre la dissertation, approfondit une idée et rend la langue plus vivante. Pierre Ripert L'ARGENT L'argent aide a supporter la pauvreté. Alphonse Allais L'argent en plus des valeurs a deux sens contraires. Il est vivement condamné puis réhabilité par réaction contre les moralismes qui lui sont opposés : le marxisme, le christianisme et le freudien. Roland Barthes par Roland Barthes Le sang

rêves et de mes veilles ; c'est au grand désert d'Atala que je dois le petit désert d'Aulnay ; et pour me créer ce refuge, je n'ai pas, comme le colon américain, dépouillé l'Indien des Florides. Je suis attaché à mes arbres ; je leur ai adressé des élégies, des sonnets, des odes. Il n'y a pas un seul d'entre eux que je n'aie soigné de mes propres mains, que je n'aie délivré du ver attaché à sa racine, de la chenille collée à sa feuille ; je les connais tous par leurs noms, comme mes enfants : c'est

but que puisse se proposer l’homme, c’est le plaisir de créer quelque chose qui ressemble à la nature ». Friedrich Hegel, « Introduction à l’esthétique ». « Le sublime lasse, le beau trompe, le pathétique seul est infaillible dans l’art ». Alphonse de Lamartine, « Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine Bette ». « L’art c’est le reflet que renvoie l’âme humaine éblouie de la splendeur

groupe des poètes lyonnais de la Renaissance. Femme d’un cordier, ce qui lui valut son surnom de « belle cordière », elle présida un salon littéraire et chanta tour à tour la joie de vivre et le mal d’amour dans ses vingt-quatre sonnets ou ses trois élégies. Influencée par Pétrarque, elle se montra toutefois d’une technique très sûre et souvent originale dans l’expression d’un sentiment amoureux authentiquement vécu et qui l’emporte toujours, chez elle, sur les conventions littéraires. n 4. Éros et

monde. » Nombre de lecteurs ne retiendront que le charme poétique des évocations de cette âme tourmentée : le « mal du siècle » était né, qui devait inspirer leurs plus belles pages aux écrivains romantiques. Victor Hugo. chateaubriand. Lamartine. à initier les soulèvements de peuples opprimés (par exemple, les Grecs contre les Turcs qui occupent le pays, ou encore le peuple Polonais contre l’occupant Russe). De même, au culte de l’antiquité grécoromaine, très en vogue dans les milieux

l’infini les combinaisons de rimes et de vers pour former ses strophes. Du Bellay condamnent les genres du Moyen Age, « comme Rondeaux, Ballades ou Virelais qui corrompent le goût de notre langue. Il approuve les petits genres antiques, épigrammes, élégies, épîtres, satires et églogues, mais il faut imiter les anciens. Les autres grands genres sont la Tragédie, la Comédie, et surtout l’Épopée. Chez les modernes, Du Bellay n’admet que le Sonnet, illustré par Pétrarque et son école. La doctrine de

1926) Il demeure également des marques de la subjectivité du poète dans la présence d’adjectifs, de modalisateurs de certitude, d’indices de jugement ou de sentiment. Ex. : « Le flot fut attentif, et la voix qui m’est chère/Laissa tomber ces mots » (Lamartine, « Le Lac », Méditations poétiques, 1820) 50 Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours © Hachette Livre 2013, Cahier de français 1re – La photocopie non autorisée est un délit. 1 3 Vision 1 5 10 - 1. Quels sentiments le

J.-C. la « révolution hoplitique » qui fait combattre le guerrier en groupe serré, « pied contre pied, le bouclier appuyé contre le bouclier, l’aigrette contre l’aigrette et le casque contre le casque, la poitrine pressant la poitrine » (Tyrtée, Élégies). Une fois le lieu du combat trouvé, les hoplites se rangent sur huit rangs de profondeur, entonnent le péan et s’avancent, la marche rythmée par des joueurs de flûte. Chaque guerrier porte un casque, une cuirasse, des cnémides (jambières). Il est

« s'embourber dans l'ordure », de se satisfaire d'une documentation facile et peu fiable et refusent de « participer à une dégénérescence inavouable ». Cependant, le naturalisme ne s'éteint pas avec Zola et survit, par la suite, chez des écrivains comme Alphonse Daudet (Jack, 1876) ou Jules Vallès (la trilogie de Jacques Vingtras, 1879, 1881 et 1886) ; et l'on peut encore reconnaître son empreinte chez Jules Romains (Les Hommes de bonne volonté, 1932-1946) ou Roger Martin du Gard (Les Thibault, 1922-1940)

apprenait le chant et la poésie que d’autres poètes comme Anacréon ont accrédité la légende qu’elle était homosexuelle. Une autre légende veut qu’elle se soit jetée dans la mer du haut du rocher de Leucate par amour pour Phaon le Mytilénien. Alphonse de Lamartine y fait écho dans un poème qu’il lui a consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse. Elle a écrit un grand nombre d’odes, d’épigrammes, d’élégies, d’épithalames et inventé la strophe appelée saphique