Althusser

constante vis-à-vis de la nature humaine, c'est la naissance d'un point de vue unique d'un homme de terrain, d'un théoricien de génie, d'un écrivain dont Nietzsche fera l'éloge stylistique2, et d'une honnêteté pratique et intellectuelle complète. Althusser dira de lui qu'il était pour toutes ces raisons un penseur de l'impossible3. Malgré cette réputation entachée par la méconnaissance et l’Église, Machiavel tient une grande place dans la pensée politique. Il est particulièrement apprécié dans son

acteurs de la société d'utiliser la violence. On interdit l'usage privé de la violence. ( voir formule de Webber sur l'Etat). Le violence, c'est la chose de l'Etat, sa propriété. Toute violence non exercée par l'Etat est illigitime. - Marx et Althusser - Le fonction de l 'idéologie pour Marx: "une fausse conscience" qui masque la domination de la classe: La conception marxiste du pouvoir: Pour lui, le pouvoir d'Etat, c'est la violence, ect... Mais sa notion principale, c'est la notion d'idéologie:

février 1755, à Paris. Diderot est le seul « philosophe » à suivre son enterrement. Académie française. L'une des cinq compagnies de l'Institut de France. Alembert. Jean Le Rond d'Alembert. Mathématicien et philosophe français... Althusser. Louis Althusser. Philosophe français... Tradition et modernité Château de La Brède Né au milieu du Grand Siècle, disparu avant les années décisives de la bataille encyclopédiste, Montesquieu n'a pas vécu les grands combats des lumières. Fier

fondement objectif en deçà de la conscience et de la pensée (structure inconsciente). Par conséquent, le structuralisme vise à mettre en évidence ces structures inconscientes. • Les principaux auteurs et penseurs structuralistes sont: LEVI-STRAUSS, ALTHUSSER, LACAN, FOUCAULT et DERRIDA. • 3)- Les limites • Toutefois, l’analyse structuraliste tend à laisser de coté l’histoire de l’homme et à vider l’action humaine de son individualité. •   •   • II- La théorie structuraliste

autre caractéristique majeure de l’orientation structuraliste en philosophie. Cette secondarité s’exprime d’une part, dans le mode de référence à certains textes privilégiés sous l’égide du « retour à … » (retour à Freud pour Lacan, à Marx pour Althusser, et de manière moins évidente mais néanmoins patente à Nietzsche pour Foucault, à Heidegger pour Derrida), d’autre part dans un style de problèmatisation philosophique où les objets de la philosophie (la Liberté, la Vérité, l’Homme…) ne sont plus

autonomie du récepteur • 1925 : Ecole de Francfort → les dangers de l'industrialisation de la culture ( Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas) • 1960 : Courant structuraliste → la culture de masse et l'influence des médias (Friedmann, Morin, Barthes, Althusser, Foucault, Moles) • 1964 : Ecole de Birmingham → des "cultural studies" aux "médias studies" ( > EHESS France : Dominique Pasquier ) 6 Le débat sur le rôle et l'influence des médias • La culture est elle issue de la société ou vit elle en

L'auteur: Ancien adhérent de l’Union des étudiants communistes (1964), Robert LINHART y anime le cercle des « ulmards », marqué par la figure tutélaire de Louis Althusser. Au premier trimestre de l’année scolaire 1964-1965, une revue voit le jour, Les Cahiers marxistes-léninistes, dont le premier numéro – ronéotypé – sort avant Noël 1964. Prochinois et très critique à l’égard du « révisionnisme » du PCF, il est exclu de l’UEC et fonde en décembre 1966 l’Union des jeunesses communistes marxistes-léninistes

forces motrices véritables qui le mettent en mouvement lui restent inconnues, sinon ce ne serait point un processus idéologique. » . Des auteurs, (philosophes, sociologues) comme Habermas, Hannah Arendt, Althusser, Thompson… vont développer une conception critique de l'idéologie. Althusser utilise le concept d'"appareils idéologiques" d'état (école, armée, universités, institutions académiques). Les études de Thompson concernant l'idéologie dans notre culture moderne abordent les dimensions culturelles

se libère par la révolution. B. Critique et continuités de la sociologie marxiste - Louis Althusser a prôné, au XXème siècle, un retour à l’aspect scientifique de la théorie marxiste, en réaction à l’idéologie qui avait dérivé du marxisme en URSS essentiellement. En effet, Marx pensait que toute philosophie ne peut jamais correspondre à la réalité pratique qu’elle décrit, c’est pourquoi Althusser dénonçait l’éloignement de l’analyse sociale marxiste et sa déviation vers une idéologie communiste

est un sociologue français spécialiste de l’éducation né en 1938. Après le lycée Massena à Nice, il intègre les classes préparatoires au lycée Louis-le-Grand. En 1959, il réussit le concours de l'École normale supérieure, et devient élève de Louis Althusser. Après l'agrégation de philosophie (1962), il participe au projet marxiste d'Althusser, en contribuant au collectif Lire le Capital en 1965, mais surtout en s'orientant vers la sociologie. Il étudie la méthode statistique et devient l'assistant de