Althusser

avatar du platonisme il affirme la priorité de la < loi > ( l'universel ) sur l'individuel. Aussi, indépassables ou données historiques... les structures / essences hantent-elles l'esprit ( Lévi-Strauss ), le savoir ( Foucault ), l'histoire ( Althusser ), le langage de l'inconscient ( Lacan )... La métaphysique de la < structure > se substitue à celle du < sujet >. C. Le positivisme prétend constituer le sujet humain en objet de connaissance en le soumettant sans vergogne et au nom du progrès

même société mais encore il existe des états faibles. On appelle ainsi ceux qui ne sont pas à la hauteur de leurs taches régaliennes. Cette définition de l’Etat est appelée classique ou traditionnelle, en effet le philosophe français Louis Althusser, dans les années 1970 a proposé de compléter la définition de l’Etat par l’adition des appareils idéologique d’Etat. Ils sont nommés ainsi parce que à l’inverse des autres parce que leur fonctionnement est purement la transmission d’idées et de

Ex : l'idéologie libérale des révolutionnaires de 1789, reflète les intérêts de la gde bourgeoisie. Le droit de propriété inscrit comme droit de l'homme. L'homme = le bourgeois propriétaire. Institutions qui diffusent cette idéologie appelé par Althusser appareil idéologique d'Etat La sociologie En mettant en évidence des lois générales sur les comportement humains (l'habitus de Bourdieu), la sociologie remet en question la croyance au libre arbitre de l'individu : alors que celui-ci pense

forcément à distance. 1.2 LA SITUATION HISTORIQUE DE L’ANALYSE DE DISCOURS Le modèle français de l'analyse du discours date des années 1970. Il y a 3 concepts clés : ! ! ! ! ! ! - Idéologie : Concept qui émerge à travers la pensée de L. Althusser. L'idéologie correspond à un ensemble de représentations qui dominent dans un groupe social. Baktine considère que tout mot est idéologique. Le sens d'un mot va changer en fonction de l'énonciateur. Idée de classe sociale. En fonction de la classe

paissent dans la prairie clôturée de fils barbelés qui empêchent d'aller plus loin. " Là, des gens ont vécu heureux sans doute ; ils ont aimé, souffert, puis ils ont disparu et l'oubli a tissé sur eux son voile de mélancolie. " (de A. Philbert et J.M. Althuser) Bâtie dans un vallon : on peut affirmer alors que sa construction et relativement récente car, dans les temps anciens, avant l'agriculture, nos ancêtres préféraient construire sur les hauteurs jusqu'au moment où vinrent les invasions barbares,

assemblé délibérant. -Pouvoir exécutif-> Mettre en œuvre les règles juridique et d'assure la conduite de l'état. Remise au gouvernement. -Pouvoir judiciaire-> Trancher les litiges nés de l'application de la loi et sanctionné des infractions pénales. Althusser : Pouvoir exécutif -> le roi et ses ministres, pouvoir législatif -> La chambre basse et le chambre haute, pouvoir judiciaire -> Le corps des magistrats. Goyard-Fabre : monocratie d'un homme, peuple ou corps-> pouvoir législatif qui comprend les

Biographie: Compte-Sponville est né le 12 mars 1952 à Paris. C’est un philosophe français se décrivant comme un philosophe matérialiste, rationaliste et humaniste. Il fut ses études à l’école normale supérieure de la rue d’Ulm où il fut l’ami de Louis Althusser (un philosophe devenu fou). Il propose une métaphysique matérialiste, une éthique humaniste et une spiritualité sans Dieu, présentée comme “une sagesse pour notre temps”. Selon certains il serait proche du bouddhisme, pour d’autres il serait comme

Quadrillage ! Mythe pour sauvages, idéologie pour les modernes. Faux. Notion d idéologie. Marx, Althusser. Il faut partir de Marx pour définir idéologie. On produit les idées, comme on produit les marchandises. La production des idées, représentations, de la conscience est d abord intimement imbriqué dans l activité matérielle des hommes. Elle est la langue de la vie réelle. Définition d Althusser Idéologie: système de représentation. Schématiquement, c est un système de représentation, rassemblant

poche, 1988 Louis Desgraves, Montesquieu, Paris, Fayard, 1998 Alain Juppé, Montesquieu, le moderne, Paris, Perrin, 1999 (ISBN 978-2-262-01401-8) Denis de Casabianca, Montesquieu, L'Esprit des lois, Paris, Ellipses, 2003 Louis Althusser, Montesquieu, la politique et l'histoire, Paris, PUF, 2003 Jacques de Saint-Victor, Les Racines de la liberté - Le débat français oublié, 1689-1789, Paris, Perrin, 2007. Un essai sur les origines du discours de la liberté lors du siècle avant

socialiste qui contestait les interprétations mécanistes du marxisme. On apprend de sa pensée l’idée que la domination nécessite le consentement et que le pouvoir se maintient en normalisant les états de fait. La troisième référence concerne Louis Althusser, un philosophe français qui a élaboré le concept d’appareil idéologique d’État. On garde d’Althusser que les médias font la promotion d’un État, c’est-à-dire d’un système politique et économique et cette défense n’exclut pas que des individus au