Altérité Et Interculturel

et cette réunion des experts a incité le Secrétariat du projet « La route de l’esclave » à mettre ces travaux à la disposition du public pour une meilleure connaissance d’une tragédie occultée. Doudou Diène Directeur de la division du dialogue interculturel UNESCO Remerciements Cet ouvrage n’aurait pu être mené à son terme sans la bienveillante collaboration des auteurs et surtout du professeur Djibril Tamsir Niane qui est le directeur de la publication. Qu’ils en soient tous remerciés. Nous

cette différence qui en moi sépare l’animalité de l’humanité. Je ne peux opérer cette différence qu’en prenant autrui à témoin de la possibilité où je suis de la faire. Il y a trois éléments dans la lutte : le JE, l’AUTRE, la VIE (monde extérieur et altérité). De ce combat sort un vainqueur et un vaincu. Le vainqueur a préféré la vie à la liberté ; le vaincu, la liberté à la vie, i.e. il a montré son indépendance vis-à-vis d’elle, ce qui constitue alors la dialectique du maître et de l’esclave. Le

Éditions Foucher 3. Leïla Sebbar recherche le métissage, le mélange des cultures et des différences. C’est cela qui, pour elle, constitue la beauté des rencontres avec l’ailleurs ou avec l’autre : « la rencontre, insolite, de deux ou plusieurs altérités », « le croi- sement de l’étranger avec l’étranger ». Elle aime ce cosmopolitisme, source de richesse et d’échange. Elle est elle-même le fruit du mélange de deux cultures. 4. Ce dessin montre deux hommes nus entièrement tatoués. Cette coutume

acquis culturels du séjour Erasmus, si nous pouvons les nommer ainsi, ressort ainsi une connaissance mosaïque, qui est cependant rarement dépassée au profit d’une recherche de cohérence, de liens. Il est vrai que les échanges permettent de vivre une altérité exponentielle, mais la question de l’évaluation de cet apprentissage reste, elle aussi, ouverte. Tous les étudiants Erasmus sont loin de posséder la même capacité empathique nécessaire à la compréhension, qui s’acquiert durant la socialisation primaire

ET G ESTION DE P ROJET FRANCE INVEST est un établissement public chargé de promouvoir la France auprès d’acteurs économiques et politiques étrangers en vue de favoriser des investissements et développer des projets innovants transnationaux et interculturels. La structure vient de recevoir une demande d’A.S., le gouverneur de la Californie, qui souhaite développer de nouveaux projets touristiques, culturels et vinicoles en Californie. A cette fin, il voudrait envoyer une délégation de « veille » composée

systèmes de valeurs, construit une nouvelle société. La communication est un « formidable chantier intellectuel » mais également, nous l’avons vu, une puissante dynamique de changement notamment dans les organisations intégrées. Malgré l’apparente altérité entre les visions philosophique et artificialiste de l’organisation, nous nous sommes hasardés au travers du système d’information, à établir une relation entre ces dimensions et à discuter l’idée de B.Maurin qui renvoie la question de l’éthique

Quant aux plus radicalisés, ils porteront le combat encore plus violemment sur le terrain du militantisme fondamentaliste et/ou terroriste. En second lieu, autre effet désastreux de cette peur officialisée d’un islam projeté dans la figure d’une altérité essentielle, inassimilable, incompatible, la voie royale ouverte aux stratèges de l’islam traditionaliste commeTariq Ramadan : surfant sur l’émotion ou l’indignation provoquées par cette interdiction, qui les installe un peu plus dans la posture

science impossible, mais savoir indispensable ? ». • En 2007, le thème était « La liberté de penser : un idéal inaccessible ? ». • En 2008, le thème était « Le travail ». • En 2009, le thème sur lequel vous réfléchirez sera « Autrui : étranger par son altérité ? ». CONSEILS DE PRÉPARATION Exigeante, l’épreuve de dissertation philosophique est, toutefois, accessible à condition de s’engager dans un travail régulier à mener sur deux fronts. P HILOSOPHIE , L ETTRES 143 MÉTHODOLOGIE PHILOSOPHIE

personnes qui veulent devenir responsables de groupes dans des échanges interculturels et internationaux. Certains programmes s'adressent plus particulièrement aux responsables de groupes déjà expérimentés. Si vous avez des questions plus générales sur le travail de l'OFAJ dans le domaine de la formation interculturelle, vous pouvez aussi nous contacter directement : Office franco-allemand pour la Jeunesse Bureau Formation Interculturelle - Secteur Pédagogie Géraldine Boiteau Molkenmarkt 1 D - 10179 Berlin

Petros SAKELLARIOU samedi 5 novembre 2011 Approche psychanalytique de la psychose : structure, logique, clinique, éthique Comportement, Langage, Education, Socialisation, COgnition (CLESCO) Laboratoire de Cliniques Psychopathologique et Interculturelle (LCPI-EA4591) Marie-Jean SAURET, Professeur de psychopathologie clinique, UT 2 Le Mirail Jacques CABASSUT, Professeur à l'Université Nice-Sophia Antipolis Jean-Daniel CAUSSE, Professeur à l'Université Paul-Valéry-Montpellier 3 Sidi ASKOFARÉ