Ambivalence

souplesse, obligeance, gaieté : « Son air bonhomme » « manières souples et liantes » « grosse gaieté » « obligeant et rieur ». Ce portrait montre un homme assez mystérieux, dont l'aura sur les autres est importante, un homme à double visage. Cette ambivalence est complétée par une dimension symbolique qui apporte un supplément d'inquiétude et d'interrogation. II ) 2. Vautrin, figure diabolique ? Au-delà de sa force, Vautrin est exceptionnel également par son caractère dérangeant : les « poils roux

monte-en-l'air de Selina Kyle. C'est d'ailleurs ce design qui a servi de base à la Catwoman du dessin animé The Batman. Dans la culture populaire occidentale, Catwoman est devenue un symbole de la femme fatale, associant élégance, indépendance, beauté et ambivalence. Avec l'association Harley Quinn/Poison Ivy, elle incarne l'aspect féministe de l'univers Batman et même au-delà.

maître. L’enfant écoute sa mère comme un oracle infaillible.     Si le portrait de Sido en souveraine de la terre exalte « sa rurale sensibilité », dans la peinture de sa relation aux humains l’éloge se fait ambigu et contient de la critique. Cette ambivalence du portrait apparaît dans les paradoxes du texte. Ses discours et ses réactions la montrent péremptoire et supérieure, désireuse d’échapper au « commun des mortels » qu’elle méprise. A l’égard de sa fille, elle sait être tendre mais aussi orgueilleuse

Dissociation affective : indifférence apparente, ambivalence affective, des manifestations inadaptées. Non concordance entre les sentiments éprouvés et leurs expressions. Dissociation comportementale : se traduit par un repli autistique, une errance pathologique. Dissociation motrice : comportement impulsif, hyperactivité motrice (désinhibition psychomotrice), conduite auto ou hétéro-agressive Discordance: partie observable de la dissociation : ambivalence, bizarrerie, imperméabilité, détachement.

seconde définition, le nationalisme est la doctrine politique qui affirme qu’un gouvernement doit se préoccuper avant tout, voire se fonder exclusivement sur l’intérêt national. Ces deux définitions montrent d’emblée l’ambivalence du nationalisme, ambivalence directement liée à son caractère éminemment réactif. Le nationalisme apparaît le plus souvent dans des circonstances relevant de l’état d’exception au sens de Carl Schmitt. Il entend réagir contre une menace, réelle ou supposée, qui pèserait sur

talents, de son charme et de son corps comme elle l’entend, se plaçant ainsi en marge d’une société foncièrement patriarcale où la femme, si elle n’est ni prêtresse, ni épouse, ne détient aucun droit… Circé traduit et incarne à merveille cette ambivalence : mi-inquiétante, mi-rassurante ; d’abord effrayante, puis séduisante ; tout à tour cruelle puis bienveillante ; à la fois repoussante et attirante. Son image est d’autant plus brouillée que les Romains, qui se sont réappropriés les anciens mythes

romans de Flaubert se développent en fait selon deux veines d’inspiration antagonistes : l’une hantée par la tentation romantique et lyrique, l’autre tendue dans un perpétuel effort vers le réalisme le plus absolu. Flaubert a commenté lui-même cette ambivalence : « Il y a en moi, littérairement parlant, deux bonshommes distincts : un qui est épris de gueulades, de lyrisme, de grands vols d’aigles, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l’idée ; un autre qui creuse et fouille le vrai tant

politique aux grands d’Espagne Au final, Victor Hugo s'efforce de créer un théâtre au plus près des spectateurs en abolissant la distance entre vraie vie et sujet/expression artistique. Pour lui le drame doit représenter l'homme, dans toutes ses ambivalences entre grotesque et sublime. 5°/ La Reine, une héroïne romantique. Un personnage simple, mais original, car pas de modèle historique précis, mariée à un homme qu’elle n’aime pas • Une jeune femme romantique : car déracinée et sans amour ;

désirons surtout désirer ou etre désirés, comme si les multiples objets de nos désirs n’étaient finalement que les supports de cette qui nous anime. Comme nous l’avons vu la conception universelle de l’amour n’est donc pas possible en raison de son ambivalence. Et d’autre part en deuxième partie nous avons vu qu’ « aimer » était pour ainsi dire  « désirer ». Or que serions-nous sans le désir ? Que serait notre existence ? Je pourrais citer jacques rousseau « malheur a qui n’a plus rien à désirer ! Il

obligeance, gaieté : « Son air bonhomme » « manières souples et liantes » « grosse gaieté » « obligeant et rieur ». Ce portrait montre un homme assez mystérieux, dont l'aura sur les autres est importante, un homme à double visage. Cette ambivalence est complétée par une dimension symbolique qui apporte un supplément d'inquiétude et d'interrogation. II ) 2 ) Vautrin, figure diabolique ? Au-delà de sa force, Vautrin est exceptionnel également par son caractère dérangeant : les « poils