Ames Forte Narratif

Les âmes fortes Giono Les personnages principaux Thérèse : On lui donnerait le bon Dieu sans confession… Cette très jolie petite paysanne a tôt fait de découvrir qu’elle peut facilement tromper son monde et que personne ne peut être son maître.Thérèse rend-elle à madame Numance la passion que celle-ci lui porte ? S’identifie-t-elle à madame Numance, ou s’oppose-t-elle à elle de toute sa haine ?Si elle fait tuer son mari, est-ce pour venger les Numance qu’il a anéantis, ou pour apaiser sa

Introduction : Cette fable de L.F décrit la cour, et possède comme caractéristique un corps et deux âmes. Il fait donc le bilan deux fois. 1-Les personnages 2-La satire I. LES PERSONNAGES ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux. « nos sacrés ongles

caracteristiques du récit -texte narratif avec presence de l’imparfait «restait » et du passé simple « reprit » + verbe d’action « recolter  –cadre spatio temporel : comptoir representant les colonies =Tous ces procedes montre une scene de commerce b) Ennonciation -Narrateur est present avec le « nous » = c’est un specatateur car il n’agit pas . Focalisation interne = car il reste exterieur a l’histoire « nous » -Discour rapporté au style direct avec une ponctuation forte ainsi que des verbes

l'avait abandonnée alors qu'elle était enceinte. Contrainte de fuir le village, elle revient des années plus tard pour se venger et demande sa mort. Cette phrase prononcée par le proviseur du collège de Güllen, "cette archi-putain […] s'empare de nos âmes l'une après l'autre", alors qu'il parle des méfaits produits par l'arrivée de la vieille dame au village, justifie ce choix pour illustrer l'élément déclencheur: si elle n'était pas venue, elle n'aurait nullement déclenché les péripéties. Dans le

d’extraits : Homère, Iliade, p.100 du manuel, extrait du chant XXII, la mort d’Hector. Laurent Gaudé, Le Tigre bleu de l'Euphrate, 2002, le dénouement. Laurent Gaudé, « Pourquoi écrire », 2001. Lecture cursive d’une œuvre intégrale : Les Ames grises de Philippe Claudel, 2003 ou Un Long Dimanche de fiançailles de Sébastien Japrisot, 1991. Notions /Etudes d’ensemble : Historique d’un genre : du roman à l’épopée. L’importance des mythes et de l’épopée dans l’écriture de la Mort du

d’extraits : Homère, Iliade, p.100 du manuel, extrait du chant XXII, la mort d’Hector. Laurent Gaudé, Le Tigre bleu de l'Euphrate, 2002, le dénouement. Laurent Gaudé, « Pourquoi écrire », 2001. Lecture cursive d’une œuvre intégrale : Les Ames grises de Philippe Claudel, 2003 ou Un Long Dimanche de fiançailles de Sébastien Japrisot, 1991. Notions /Etudes d’ensemble : Historique d’un genre : du roman à l’épopée. L’importance des mythes et de l’épopée dans l’écriture de la Mort du

d’extraits : - Homère, Iliade, p.100 du manuel, extrait du chant XXII, la mort d’Hector. Laurent Gaudé, Le Tigre bleu de l'Euphrate, 2002, le dénouement. Laurent Gaudé, « Pourquoi écrire », 2001. Lecture cursive d’une œuvre intégrale : Les Ames grises de Philippe Claudel, 2003 ou Un Long Dimanche de fiançailles de Sébastien Japrisot, 1991. Notions /Etudes d’ensemble : - Historique d’un genre : du roman à l’épopée. - L’importance des mythes et de l’épopée dans l’écriture de la Mort du

courage de la supporter . Il faut aimer, c'est ce qui nous soutient. Car sans l'amour, il est triste d'être homme. Si ce goût mutuel, qui est un sixième sens, et le plus fin, le plus délicat, le plus précieux de tous, se trouve rassembler deux âmes également sensibles au bonheur, au plaisir, tout est dit, on n'a plus rien à faire pour être heureux, tout le reste est indifférent ; il n'y a que la santé qui y soit nécessaire. Il faut employer toutes les facultés de son âme à jouir de ce bonheur

Fontaine fait une virulente dénonciation de la justice de Louis XIV. LES OBSEQUES DE LA LIONNE (1694) Vocabulaire : Immoler : tuer par le feu Augustes mânes : âmes des personnes vénérables Superflu : qui est en trop, inutile Prévôts : les serviteurs Antre : la maison, demeure Champs Elysiens : endroit où repose les âmes Présent : cadeau Crédule : faire croire n’importe quoi, a quelqu’un Le mouvement de la Fable : V1 : L’annonce du décès V2 à 16 : les obsèques v17 à 23 : l’intervention

dépouillé de tout didactisme, de tout régionalisme, de tout lyrisme « panique » (ses tentations d’avant-guerre). Il savoure une liberté narrative qui laisse libre cours à l’humour — sur fond d’amertume et de désillusion. Son intérêt pour des dispositifs narratifs novateurs s’explique par ce constat d’une face trouble et inconnaissable de l’être : c’est parce que le « fond des choses » nous échappe, c’est parce que les ressorts des comportements humains sont opaques, insaisissables, c’est parce qu’ « [o]n