Amon

Anubis, et du dieu Ânti. Isis occupe une place importante dans le panthéon des dieux de l'Égypte, elle est la mère d'Horus et l'épouse d'Osiris elle incarne donc la puissance royale de l'Égypte La déesse Meret ou Meryt était une des chanteuses du dieu Amon Généralement représentée sous la forme d'un vautour blanc aux ailes déployées, ou d'une femme coiffée d'une dépouille de vautour. déesse de la Haute-Égypte La déesse Djenenet dans la mythologie égyptienne est la parèdre du dieu Montou le dieu faucon

car proche des mines d’or et à l’écart des ennemis ; durant la période intermédiaire nait le culte d’Amon et Thèbes devient la capital du premier Empire sous Amenemhat I en 2000 av. J-C. Le dieu Amon qui était vénéré devient donc dieu dynastique et est assimilé au dieu le plus puissant le dieu soleil Ré (Amon – Ré) On entre donc dans une description historique du projet et l’auteur architecte archéologue scientifique nous l’explique mais il n’aura de cesse de prouver toute découverte en explicitant

naissance : Nefer-Kheperou-Rê ; ouâ en Rê « les manifestations de Rê sont parfaites ; l’Unique de Rê » < C2 F35 L1 N5 Z2s T21 N35 > < C2 F35 L1 Z2s N5 T21 N35 > Nom de couronnement (1ère titulature) : Amen-hotep Netjer heqa Iounou « Amon est satisfait, le dieu régent d’Héliopolis » < M17 Y5 N35 R4 R8 S38 S40 > Nom de couronnement (2de titulature) : Akhenaton « Celui qui est utile à Aton » < M17 X1 N35 N5 G25 Aa1 N35 > Parents : Il est le fils du pharaon Aménophis

Statue de Ramsès II Le contexte géographique : Au sud de l’Égypte se trouve la cité antique de Thèbes; le plus grand complexe de temple d’Égypte, Karnak, accueillie le culte du dieu dynastique Amon, mais aussi ceux de Ptah et Osiris. Le contexte historique : Nous sommes au Nouvel empire vers 1550-1069 avant J-C, sous la XIX dynastie. Le grand Ramsès II règne environ 87 ans. L’œuvre : Cette statue a été découverte par l'archéologue Vitaliano Donati au XIXéme siècle, dans le temple d'Amon sur

caractéristiques culturelles, militaires et religieuses. 1 Les dieux 2 L'architecture 3 La hiérarchie sociale 4 L'égalité homme-femme 5 Le savoir 5.1 La momification 5.2 L'écriture 5.2.1 La numérotation Les dieux Les principaux dieux sont : Amon : il devient important à partir du Nouvel Empire égyptien (1550-1069 av. J.-C.). Son nom veut dire « le caché ». Il est le dieu suprême. À Thèbes, il forme la famille royale avec Mout et leur fils Khonsou. Aton : disque solaire et muni de mains. Il

manger trois plats. Ils devront communier trois fois l’an, entendre la messe trois fois la semaine, faire l’aumône également trois fois la semaine. On trouve chez les Egyptiens au temps des Pharaons quelques triades divines ; Osiris - Isis - Horus Amon - Mout - Khonsou (à Thèbes) Ptah - Sekhmet - Nefertoum (à Memphis) Horus - Hathor - Harsotous Dans l’Idéographie hermétique du Moyen Age, on relève quelques triangles : 1 – Le Feu (l’un des 4 éléments) La pointe est dirigée vers le haut comme

premier plan avec la réunification de l'Égypte pas Mentouhotep sous la XIè dynastie. Avec l'expulsion des Hyksos par les Pharaons de la XVIIIè dynastie Thèbes prend un essor extraordinaire au Nouvel Empire, en tant que résidence du dieu dynastique Amon-Rê. La ville devient alors l'« Héliopolis du Sud », toute consacrée au culte du dieu dynastique, étroitement associé à l'idéologie royale. C'est alors que furent construis les temps de Karnac et de Louxor, et les hypogées de la Vallée de Rois. (les

tête l’une après l’autre. Après, un prêtre ritualiste donna sa titulature. Après son couronnement, Hatchepsout abandonna ses fonctions d’ Épouse du dieu et les transmit à sa fille Néférourê. Elle ajoute à son nom « Khénémèt-Imèn » qui signifie unie à Amon, car son nom est à l’origine un nom de fille. « Il est vrai que le fait d’être une femme allait à l’encontre de la tradition. « La reine doit se masculiniser […] : la robe est remplacée par le pagne, elle porte la barbe postiche et n’a pas de seins

du Sud et du Nord en choisissant Memphis, à la frontière des deux régions, comme capitale, la capitale du Moyen Empire est transportée à Itaoui (el-Lisht), non loin de Memphis. Thèbes, berceau de la dynastie, restant le grand sanctuaire, et son dieu Amon, le dieu désormais en passe de devenir le plus important (La religion égyptienne). Le successeur d'Amenemhat Ier, Sésostris Ier (1971-1926), inscrivit  sa politique dans le prolongement de celle son père, et travailla à étendre l'empire (reconquête

sont liés au culte solaire qui vient de Héliopolis en Basse-Egypte. Ainsi, le dieu Atoum est le créateur de l’univers physique. Il est associé à Ré, le soleil en tant que divinité ce qui donnera une nouvelle forme qui s’appelle Ré-Horakhty. Le dieu Amon (le « Caché ») est très important aussi et est le protecteur de la royauté. Thèbes qui est la résidence de ce dieu, devient une cité très importante et le temple d’Amon de Karnak est le plus vaste sanctuaire de l’époque. (Gabolde, p. 15-17) Situation