Amour De La Sagesse

a été fort question d’amour. Lysias suppose un beau jeune homme vivement sollicité, non par un amant, mais, ce qui est bien plus piquant, par un homme sans amour, qui veut démontrer qu’à ce titre même on doit avoir pour lui plus de complaisance que pour un amant. SOCRATE. Oh l’excellent homme ! il devrait bien démontrer aussi qu’en amour un pauvre a plus de droits qu’un riche, et un vieillard plus qu’un jeune homme : j’y gagnerais [227d] ainsi que beaucoup d’autres. L’idée serait galante, et

limites + finitudes, donc de son essence • Sa limite ( car conditionné (famille, pays, époque) -Conditionnement : sociologique, psychologique, génétique -Sartre, question de méthode : conditions ( champs de possible c) La sagesse érotique : la connaissance de soi est conscience du désir d’outrepasser le limité en soi • Celui qui est dans l’illusion de savoir ne peut désirer de savoir : imbus, remplis de lui même • Seul celui qui désire savoir affirme qu’il sait qu’il

parties correspondant aux trois grandes étapes de sa vie, soit son enfance, sa jeunesse et sa maturité. À chaque étape, il fait une découverte : il accepte ses défauts et ses désirs, il connaît les divers types d'amour et, finalement, il découvre la sagesse. Le lecteur suit sa progression vers sa compréhension du monde et de lui-même. Il résume d'ailleurs lui-même sa vie de cette façon : sa soumission à Narcisse et son affranchissement ; l'époque de la liberté et du vagabondage ; le retour au gîte, le

activité le suprême bien. La philosophie n'a donc pas le monopole de "la construction de l'humain". Le sport construit notre volonté, l'art notre sensibilité, la science notre connaissance. La souffrance consolide nos valeurs ; les relations, notre amour de l'autre. Quel est donc alors la particularité de la philosophie ? La philosophie n'est pas le lieu de la raison, ni de la connaissance, ceux-ci sont la propriété des sciences. La philosophie utilise la réflexion, mais elle utilise aussi l'observation

La comtesse Ferraud : Rose Chapotel était une prostituée quand le colonel Chabert l’a rencontrée. Il l’a épousée par amour et l’a anoblie par son propre rang. Le croyant mort, elle s’est remariée avec le comte Ferraud dont elle a eu deux enfants et refuse de perdre son nouveau rang et ses biens pour retourner avec Chabert. Elle met en avant ses enfants et leur bien-être, son amour pour eux et veut préserver leur avenir. Elle joue avec les sentiments de Chabert pour gagner sans rien débourser. Séductrice

Kar-Wai sortie en 2000, « In the mood for love », veut exprimer le temps qui passe et qui disparait lentement au rythme des plat saisonniers et des motifs changeant des robes de madame Chan. Cette histoire d’amour platonique caractérise l’ancien amour courtois et langoureux où l’on prenait le temps de se chercher. Une esthétique de la lenteur, caractéristique de la danse et du cinéma asiatique, que l’on peut associer à la qualité qu’est la patience. L’artiste de land art Andy Goldworthy, dans son

mais aussi du droit civil, de la philosophie, des sciences naturelles et ajouté à l’implication dans domaine sportif avec la chevalerie et les armes ; et dans le domaine religieux avec la connaissance des Saintes Ecritures. Les humanistes ont un amour particulier pour les langues anciennes. On peut le voir chez Montaigne qui intègre régulièrement des citations grecs ou latines dans ses Essais. L’époque des humanistes est une période innovante en termes d’éducation comme on peut le voir dans les

sol, en arrachant sa chevelure. »2, et « (...) Gilgames lui tâta le coeur:/Il ne battait plus du tout!/Alors, comme à une jeune épousée,/Il voila le visage de son ami! (...) »3. La détresse d'Achille est si grande qu'elle ne peut que confirmer son amour pour Patrocle. Que Gilgames tâte le coeur d'Enkidu montre à quel point leur relation était à coeur ouvert, une relation si serrée qu'il compare même son ami à une épouse. Dès sa rencontre avec Enkidu, Gilgames, en parlant à sa mère, compare Endiku

des femmes des poulets de batterie, échoue car c’est sans compter sur les amitiés féminines. Le fait que le destinataire de la lettre soit le prénom de Sophie n’est pas du tout neutre. En effet sophia signifie en grec la sagesse. Il s’agit de rencontrer l’autre, sa propre sagesse. On ne reçoit que ce que l’on donne. On vit par rapport aux autres. Il s’agit d’accéder à l’humanité par l’autre. L’esprit est venu à Cécile de Volanges grâce à sa Sophie c'est-à-dire sa sophia. Quand les femmes ont du fil

I) Qu'es-ce que la philosophie? Phila -> philien -> philo = amour. Sophia -> sagesse. La philosophie ne s'apprend pas mais on apprend à philosopher. On peut dire que la philosophie est une réflexion critique. La philosophie grecque dans l'Antiquité est le savant c'est-à-dire celui qui connaît les choses. A l'époque de l'Antiquité grecque, savoir ert réflexion ne sont pas distincts. Avec la modernité, la philosophie se sépare de la science pour réfléchir sur plusieurs choses: