Amour Platonique De Platon

à un idéal ou à une idée. Quel que soit donc l'objet, l'amour renvoie donc à un attachement vif, à une affection mais aussi à avoir un penchant, du gout, de l’intérêt pour quelque chose. Beaucoup de philosophes se penchent sur la question, comme Platon et Pascal, et tous ont des avis différents, parfois surprenants. Aujourd'hui encore, nous nous posons cette question… et plus important encore que de construire une définition de l'amour, si possible est-elle, il est fondamental de comprendre pourquoi

esprit chevaleresque en mêlant fait historique et légende (chanson de geste). Parler de l’amour (amour platonique) amour courtois qui finis par la mort des amants (Tristan et Yseult) . Mettre en scène la vie de Jésus sous forme de mystère et de miracle au théâtre. Faire rire en transmettant moral des fabliaux. Renaissance 16ème siècle Contexte  Retour a l’Antiquité et influence des philosophes grecs (Platon, Socrate, Aristote). Réflexion sur l’Homme , l’Homme est mis en avant au nom de la raison et

Travail de Psychologie  [pic] Par Ouchêne Sarah et Wager Sophie Bac 2 Année scolaire 2009-2010 Sommaire : 1) Qu’est ce que l’amour ? 2) Définissions de quelques concepts  a) Amour platonique b) Amour fusionnel c) Amour passion 3) Un amour asymétrique  a) L’unicité de l’amour b) La psyché commune c) Les preuves d’amour 4) Perte de personnalité et confusion des sentiments a) État dépressif profond b) Vampirisme psychologique

compilé par un juge et érudit musulman du 13ème siècle. Tawq Al Hamama ou Le collier de la colombe de Ibn Hazm (Sindbad, 1992). Célèbre traité du théologien et juriste andalou sur l'amour et ses différentes manifestations, évoquant également l'amour platonique entre les hommes. La sexualité en Islam de Abbdelwahab Boudhiba (PUF, 1975). Livre de référence du sociologue tunisien sur la relation entre le sacré et le sexuel en Islam. L’amour des garçons en pays arabo-islamiques de Khaled Al Rouayheb (EPEL

spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour et à adopter un comportement particulier. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant du désir passionné et de l'amour romantique, à la tendre proximité sans sexualité de l'amour familial ou de l'amour platonique et à la dévotion spirituelle de l'amour religieux

Particularités « déroutantes » : Le thème central est extrêmement déroutant : c’est l’amour presque incestueux – en tout cas pédophilique – du vieillard pour l’enfant. Mais il faut savoir passer outre pour savourer l’œuvre et accepter que cet amour-là être aussi intellectuel, philosophique, artistique et religieux. La morale humaine n’y a pas de place. C. Les personnages Deux personnages se distinguent principalement : - Le personnage principal, Gustav Aschenbach (qui est un Gustav

que l’amour ? L’amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être ou une chose. Ce sentiment pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité, pouvant être physique, spirituelle ou même imaginaire, avec l'objet de cet amour, et à adopter un comportement particulier en conséquence. Le verbe aimer peut renvoyer à une grande variété de sentiments, d'états et de comportements, allant d'un plaisir général lié à un objet ou à une activité (« j'aime le chocolat », « j'aime

Association Aldéran L!amour rend-il aveugle ? Supports de réflexion *** Les philosophes aiment-ils l’amour ? Depuis une longue antiquité, la majorité des philosophes, quant ils ont théorisé sur l’amour, ont généralement théorisé négativement l’amour : incompréhension de l’amour, confusion entre sexualité et amour, et répulsion à l’égard de la sexualité semble être la constante de ces augustes censeurs. Par exemple, pour Platon, l’amour ne devait être que platonique, amour en pensée et amour de la pensée

Les différentes idéologies de l'amour mentionnées par les orateurs du Banquet de Platon dépeignent l'aspect social et culturel de la Grèce antique. Le texte contient une série de discours prononcés par Phèdre, Pausanias, Eryximaque, Aristophane, Socrate et Agathon sur l'idée de l'amour, en particulier sur l'effet et la nature d'Eros. Socrate reprend un discours qu'il a entendu de Diotime, une femme qu'il décrit comme sage, mais qui était apparemment un personnage fictif. Une fois encore, la structure

le désir amoureux -idéalisation de l'etre aimé -soumission au désir en manque de l'autre -> liberté -> passion amoureuse - on n'arrive plus a juger , a utiliser notre raison - désir / amour pascal le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas il faut distinguer le désir et la passion Platon en parke dans " le banquet" des personnes philosophent a table Aristophane est un personnage et raconte un mythe.--> c'est un etre primitif doté de 2 sexe suite a une punition divine par zeus