Amour Platonique De Platon

du bonheur (ataraxie), qu'il conçoit comme une absence de troubles. Si seule la douleur est positive, le plaisir serait alors simplement l'état dans lequel on ne souffre pas (ex : plaisir de ne plus subir la douleur de ces chaînes dans le Phédon de Platon, qui ne défend pas cependant une conception négative du plaisir). 1) Schopenhauer : négativité du plaisir Selon lui, nous prenons conscience de ce qui est plaisant seulement quand on en est séparé. La chance et le plaisir (santé, jeunesse) apparaissent

SAVOIR GARDER LES SECRETS..ET SAVOIR SURTOUT ECOUTER..C’EST CELA LA VRAIE AMITIE.. ------------------------------------------------- L’amitié est une religion sans Dieu ni jugement dernier.  Une religion qui n’est pas étrangère à l’amour.  Mais un amour où la guerre et la haine sont proscrites, où le silence est possible.  Ce pourrait être l’état idéal de l’existence.  Un état apaisant.  Un lien nécessaire et rare qui ne souffre aucune impureté. -------------------------------------------------

pas chercher à idéaliser, à modifier le réel ou à en donner une image incomplète.»[footnoteRef:3] Cette définition, bien que simple et vraisemblable, est en effet partielle et peu rigoureuse, car, pour bien des philosophes éminents, dont Aristote et Platon, les œuvres d’art ne pourraient être autre que la reproduction de la perception de l’artiste et cette perception, bien-entendu, ne pourrait en aucun cas être universelle. Pour atténuer la difficulté, Colette BECKER propose une définition restreinte

"mixte": le Père, le Fils et la Mère Divine (le Saint-Esprit)(1). Je suis frappée par le respect que ces deux mouvements montrent pour la femme. Si la conception de l'amour courtois, souvent débitée, est vraie, selon laquelle l'amour courtois est un amour adressé à une dame mariée de la haute noblesse et selon laquelle les efforts de l'amant courtois issu du petit noble, sont seulement pour chercher à s'élever socialement, je me demande comment un homme comme le neuvième duc d'Aquitaine et septième

pose la femme sur un piédestal. C'est une idéalisation de la femme raffinée. Les chevaliers combattent pour faire leurs preuves pour leur dame. Dans le combat, il n'y a pas de véritable barbarie. La femme aimée est souvent mariée et cet amour demeure platonique. Cette idéologie annonce déjà le romantisme (XIXe siècle). Poésie Elle est souvent associée à la musique (ballade et chanson) et donc à l'époque des trouvères et des troubadours. Les productions littéraires et orales sont peu écrites.

I- Pour commencer : *L'Humanisme Du latin Humanus (« amour de l'humanité », « bienveillance », « culture »), l'humanisme est un mouvement d'esprit représenté par les Humanistes de la Renaissance et caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur. C'est un mouvement de pensée qui est développé en Italie pendant la Renaissance. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme

pensée appartient à l’art et à la philosophie. La philo française de l’époque était surtout liée à la littérature et à la politique. Le lien philo-maths était comme perdu alors que l’histoire de la philo a toujours montré un lien à la mathématique (Platon, Descartes, Pascal, Leibniz, Husserl…). Chez Heidegger il y a cependant un modèle de la pensée, alternatif au modèle logique : le modèle herméneutique. b) Les deux modèles de la pensée Modèle logico-calculatoire (déductif) de la pensée : penser

dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste encore aujourd'hui la philosophie[4]. Le terme est composé des mots « ami » (philos) et « sagesse, savoir » (sophía), la « philosophie » signifiant ainsi : « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est à plusieurs reprises définie par Platon comme étant en opposition avec les désirs « humains » : philo-hèdonos (amour du plaisir), philo-sómatos

Chevalier = amour platonique Je veux qu'en tous les temps l'on sache Valeur = fidélité à l'être aimé Comment moi, je l'ai tant aimé; Et maintenant je suis trahie, Car je lui refusais l'amour J'étais poutant en grand'folie Au lit comme toute vêtue Combien voudrait mon chevalier Tenir un soir dans mes bras nus Pour lui seul il serait comblé Je ferais coussin de mes hanches, Car je m'en suis bien plus éprise Que ne fut Flore de Blanchefleur Chevalier marié à une autre femme? Mon amour et mon coeur

Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn), Athènes, 424–423 av. J.-C., 348–347 av. J.-C.1, est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. Son œuvre, composée presque