Amour Propre Blaise Pascal

TOC o 1-8 Introduction PAGEREF _Toc185584882 h 1 I. Le problme de la connaissance PAGEREF _Toc185584883 h 2 A. Le problme du solipsisme PAGEREF _Toc185584884 h 2 1. Le solipsisme PAGEREF _Toc185584885 h 2 2. Autrui ne mapparat pas directement (Pascal) PAGEREF _Toc185584886 h 2 3. Infrence et empathie (Descartes) PAGEREF _Toc185584887 h 3 4. Logique des concepts mentaux (Strawson) PAGEREF _Toc185584888 h 3 B. Autrui, mdiateur indispensable pour accder soi-mme PAGEREF _Toc185584889 h 4 1. La

appauvris en opinion, à préjugés et ouvre les possibilités de réfléchir au lieu de croire que ce qu'on pense spontanément est vrai. 3. Vaincre ses préjugés La première étape de la philosophie est donc négative, elle consiste à détruire nous propres idées, à penser contre soi-même ce qui est quasiment impossible. Comment pourrions-nous penser que ce qu'on pense est faux alors qu'on se sert de cette pensée depuis toujours. Comme son nom l'indique le pré-jugé est un jugement porté avant d'avoir

r Martin BLAIS Philosophe, Université Laval (1980) L’échelle des valeurs humaines Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web :

premier temps de les lire attentivement et d’en repérer les termes essentiels. Vous noterez sans doute à quel point ils sont contradictoires. Notre cours aura pour souci premier d’expliquer ces contradictions, de vous permettre de vous forger votre propre point de vue et, chemin faisant, d’analyser et d’expliquer une pièce, objet de tant de controverses qu’elle ne pourra vous laisser indifférent(e). a) Premier jugement (émanant d’un contemporain de Racine) « L’auteur à trouvé à propos pour s’éloigner

émotions suite aux évaluations scolaires ainsi que leurs impacts motivationnels. D’autres théories, plus proches des travaux de Darwin, se sont intéressées aux constantes transculturelles des émotions que recèle l’extraordinaire profusion langagière propre à chaque langue. En général, pour ces théories l’émotion se caractérise par son aspect directionnel et énergétique ce qui en fait une motivation. Pour Tomkins (1981), si certaines émotions sont innées, celles-ci reposent sur des affects qui sont dotés

Italienne (15ème siècle), est souvent visible. Mais Ronsard a su trouver aussi un accent très personnel dans un grand nombre de sonnets qu’il a réunis sous le titre de ‘‘Les Amours’’, et dédié aux trois Dames qu’il a connues et aimées (Amour à Cassandre, Amour à Marie et Amour à Hélène). Le sonnet est un court poème de 14 vers qui obéit à des règles très strictes. Il faut donc beaucoup d’habileté et de talent pour réussir un bon sonnet, et il faut du génie pour exprimer des sentiments sincères dans un cadre

même plus qu'un scepticisme, c'est une forme de ressentiment, voir même une forme de pessimisme de la volonté politique. Est-ce qu'on croit encore au cours de l'histoire, à la volonté politique ? Est ce qu'on pense que l'homme peut encore produire sa propre histoire ? _ On parle alors de haine de la raison, que Kant appelle la misologie. Quand est ce qu 'elle advient ? Précisément quand elle vise un but moral qu'elle ne peut pas atteindre, notamment celui du bonheur. Dans «Les fondements de la métaphysique

de la circoncision passe inaperçu, ses conséquences psychologiques sont redoutables. Consciemment commis par l'élite, il l'est inconsciemment par la grande masse. Les victimes des mutilations sexuelles rendent ainsi leurs enfants victimes de leur propre mutilation. Scandalisant la planète par une criminalité contre l'enfant, elles l'affichent ensuite par des signes distinctifs symboliques de l'infirmitédélibérément provoquée : kippa, voile. La psychanalyse interprète ces provocations comme les signaux

que c’est par le biais de l’imagination que les tyrans asservissent les peuples : théâtres, jeux et spectacles sont les « appâts de la servitude » qui permettent aux despotes d’endormir leurs sujets en adoucissant leur joug (texte 13). Le philosophe Pascal a défini l’imagination dans un passage fameux des Pensées comme « une partie dominante de l’homme » dont il faut d’autant plus se méfier qu’elle est notre guide le plus constant dans la conduite de notre existence. Ce n’est pas la raison en effet

accepte, sur le conseil de Gérard Philipe, la proposition du Théâtre Antoine pour jouer dans la pièce L'Heure éblouissante d'Anna Bonacci (mise en scène de Fernand Ledoux), un rôle, encore une fois, de prostituée. Lors de cette pièce, elle rencontre Blaise Cendrars. Elle obtient ses premiers rôles au cinéma dans Meurtres de Richard Pottier en 1950, puis dans Touchez pas au grisbi de Jacques Becker en 1954. La même année, elle est une très sensuelle et frivole Reine Margot pour Jean Dréville. En