Amour Racinien Phedre

TRAG ÉDIE DU D ÉSIR ET ÉCHEC DU DIVIN. Analyse dramaturgique et proposition de mise en scène sur la scène six de « L’Amour de Phèdre », Sarah Kane, 1996. 2 TABLES DES MATIÈRES Introduction ......................................................................................................................................... 3 1. De Racine à Kane ou l’apparition d’une tragédie déstructurée ...................................................... 5 A) L’évolution du mythe, d’Euripide à Sarah

l’inconnu du quai Saint-Paul). À l'arrivée de Maxime à Paris, elle le trouve efféminé, le traite comme son enfant, puis comme un ami avant d'en faire son amant et le complice de toutes ses expériences sexuelles. Cette liaison incestueuse en fait une Phèdre moderne. Lorsque Maxime la quitte pour se marier avec Louise et que son mari lui vole ses biens, elle retourne chez ses parents dans l’île Saint-Louis où elle sombre dans le chagrin, le jeu, et finit par mourir d'une méningite. Maxime Rougon/Saccard est

THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE 16 III – RACINE ET LE JEU DES RÈGLES « CLASSIQUES » 19 1. L’écriture tragique au XVIIe siècle 19 2. Motifs galants 24 3. L’imitation créatrice : « l’écart » racinien 26 4. Complément : typologie racinienne 27 PARTIE II – POUR L’ANALYSE DE BÉRÉNICE 35 Illustration : l’allégorie de la tragédie 35 I - PRÉLIMINAIRES : UNE COMPOSITION À REBOURS 36 II - POUR UNE PREMIÈRE ANALYSE

donc pas secrète. Dans l’Anti-Chambre il y a notamment la Porte c’est à dire le passage du chasseur à la proie et la franchir est une transgression, puis le Voile littéralement une Porte qui s’ouvre donc il est « symbole de Regard masqué » = scène racinienne est ainsi doublement spectacle « aux yeux de l’invisible et aux yeux du spectateur » 3 L’Extérieur : limite de la tragédie puisque « la tragédie est à la fois prison et protection contre l’impur, contre tout ce qui n’est pas elle-même » 2 LES TROIS

mis en valeur : michiki Bibliothèque de l'honnête homme > PHEDRE Acte IV scène 6 Acte IV, scène 6 : La puissance de cette scène tient à la violence des sentiments de Phèdre et à l'art de Racine. Phèdre a appris de Thésée qu'Hippolyte se prétend amoureux d'Aricie. La scène nous offre l'étude de la jalousie la plus complète qu'il y ait chez Racine. Cette jalousie n'en est d'abord qu'à son premier moment : la souffrance que Phèdre aiguise avant de s'attendrir sur elle-même. Elle passe par trois

personnages vivent dans un lieu tragique où il ne peuvent s’en échapper sans rejoindre la mort comme le montre Hippolyte, maudit par Thésée, doit s’exiler mais à peine à t-il quitté le château, il meut déchiqueté sous les sabots de son cheval emballée (Phèdre). l’unité d’action : L'unité d’action implique que tous les fils de l’intrigue soient très bien tissé et que toute action ou toute parole d’un personnage ait des conséquences sur les autres. Lorsque nous le comprenons de la sorte, l’unité d’action

Comte Claire comteclaire@yahoo.fr Séquence 4 : Phèdre de Racine : une tragédie classique. Problématique : Comment, dans un siècle classique, imprégné de culture antique, un auteur, Racine, s’approprie-il un genre et un registre, le théâtre tragique, et un mythe, Phèdre ? Objectifs : Etude des caractéristiques de la Tragédie classique. Perspectives Principales : - Histoire littéraire : ■ Caractéristiques de la Tragédie Classique : Racine et Corneille. ■ La Tragédie au XXème

La première scène de Phèdre, est, bien sûr, une scène d'exposition. Comme toutes les scènes d'exposition, elle est destinée à donner au spectateur les informations dont il a besoin pour comprendre la pièce. J'ai déjà parlé ailleurs [1] des qualités que doit avoir une scène d'exposition et des problèmes qu'elle pose. Je me contenterai donc de rappeler ici que la principale difficulté consiste à renseigner le spectateur d'une manière aussi vraisemblable et naturelle que possible. Les informations

personnages de Phèdre (Racine) et l'amour Selon la légende Phèdre est une princesse crétoise, petite-fille du Soleil. Elle est également la fille de Minos, roi de Crète. Mais elle est surtout la descendante d’une race maudite. Depuis que le Soleil, son grand-père, a révélé, en les éclairant de ses rayons, les amours illégitimes de Mars et de Vénus, cette dernière poursuit d’une haine implacable la lignée de son dénonciateur. Pour se venger, Vénus à d’abord rendu la mère de Phèdre (Pasiphaé) amoureuse

Traitement en une seule dissertation des deux questions de synthèse : Dans quelle mesure peut-on dire que le désir est consommé symboliquement par les gestes et la parole de Phèdre chez Racine et Sénèque ? Dans quelle mesure peut-on parler d’obscénité pour caractériser la passion de Phèdre ? Méthodologie : Comme les exposés présentés en classe : intro, problématique, plan bien construit, sans une annonce aussi détaillée, par contre, et conclusion après développement. Dans le développement, panachage