Amour Racinien Phedre

à toutes les grandeurs pour aimer en secret Britannicus. Britannicus, un tout jeune homme, est l’héritier légitime de l’empire, mais il a été écarté par Agrippine. Il manifeste, dit Racine, « beaucoup de franchise et beaucoup de crédulité » ; son amour partagé pour Junie lui fait endurer son élimination politique. Narcisse, gouverneur de Britannicus, en fait conseiller de Néron ; c’est un homme redoutable, sans scrupules et prêt à tout ; Burrhus, gouverneur de Néron, incarne auprès de lui l’antique

la révélation fugace de l’entre-jambes peut tout autant être mis sur le compte du hasard que sur celui d’un dévoilement opportun. De la même manière, Manon se montre souvent ambiguë vis-à-vis de Des Grieux. Elle l’assure de l’exclusivité de son amour, lui promet fidélité et semble ignorer la portée de ses trahisons. Elle assume sa frivolité au point d’y voir un moyen de garantir la pérennité financière de sa liaison avec le Chevalier, comme dans la première partie, à la page 56. 3. La pomme

la révélation fugace de l’entre-jambes peut tout autant être mis sur le compte du hasard que sur celui d’un dévoilement opportun. De la même manière, Manon se montre souvent ambiguë vis-à-vis de Des Grieux. Elle l’assure de l’exclusivité de son amour, lui promet fidélité et semble ignorer la portée de ses trahisons. Elle assume sa frivolité au point d’y voir un moyen de garantir la pérennité financière de sa liaison avec le Chevalier, comme dans la première partie, à la page 56. 3. La pomme

complaisamment, ou que Cleveland, ses frères en malheur assoiffés d’ordre. Un double mystère, savamment tissé, requiert le lecteur. Celui de Manon d’abord, peut-être moins impénétrable au lecteur (moderne?) qu’au narrateur, pris dans la dialectique d’un amour fou et d’une haine sourde. Celui du héros, narrateur obstiné d’une fable de la chute et de la rédemption, pris dans tous les pièges de la bonne conscience, inhérents à toute entreprise de confession, c’est-à-dire de récit à la première personne, c’est-à-dire

complaisamment, ou que Cleveland, ses frères en malheur assoiffés d’ordre. Un double mystère, savamment tissé, requiert le lecteur. Celui de Manon d’abord, peut-être moins impénétrable au lecteur (moderne?) qu’au narrateur, pris dans la dialectique d’un amour fou et d’une haine sourde. Celui du héros, narrateur obstiné d’une fable de la chute et de la rédemption, pris dans tous les pièges de la bonne conscience, inhérents à toute entreprise de confession, c’est-à-dire de récit à la première personne, c’est-à-dire

cette porte auguste D’un bras d’airain fièrement repoussait Le peuple goth qui sans cesse avançait • la critique face à la variabilité des normes amour de la règle qui caractérise le Grand Siècle = générateur de contradiction, cf nombreuses cabales et controverses qui entourent bcp des grandes œuvres de ce siècle (Le Cid, Phèdre) => CF Corneille dans les trois Discours du poème dramatique : renvoyant adversaires à leur propre dogmatisme, il entreprend de substituer à leur arguments d’autorité

de Shakespeare, il influence Corneille et Racine. Ensuite et jusqu’à nos jours, il est généralement jugé emphatique, obscur, trop sanglant. Neuf de ses pièces nous sont connues. Parmi elles : Phèdre : Influence Racine autant, sinon plus, que la pièce d’Euripide. Notamment la scène où Phèdre « se déclare ». Thyeste : Passe pour la plus typique des pièces de Sénèque. L’apparition de Tantale au début n’est pas celle, classique, d’un fantôme abstrait. Elle tarit les sources, vide les fleuves

père de Chimène. Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s’intéresse, Il faut venger un père, et perdre une maîtresse, L’un m’anime le cœur, l’autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vivre en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. Ô Dieu l’étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maîtresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie ! Tous mes plaisirs sont morts ou

l’illusion et les apparences (théâtre dans le théâtre). 1 • Découvrir les mouvements littéraires 18. 19. 20. 10 Sous le règne de Louis XIV (1661-1715). On peut citer une comédie de Molière comme Le Misanthrope (1666), une tragédie de Racine comme Phèdre (1677). L’Encyclopédie (1751-1772). L’autonomie de la pensée (le « Sapere aude » de Kant) et la foi dans le progrès. La Révolution française mais aussi celles de 1830 (les Trois Glorieuses) et de 1848. Le drame. Balzac et Stendhal. Flaubert, Madame

d’une manière de représenter cette question : la figure du monstre comme vecteur de la cruauté au théâtre. Quelques candidats aux lectures étendues connaissaient l’article et savaient qu’il confronte les figures du monstrueux dans Phèdre de Sénèque et dans L’Amour de Phèdre de S. Kane. Dans le passage d’où est tiré la citation, M-C. L. parle spécifiquement de la tragédie romaine et plus particulièrement du théâtre de Sénèque en s’appuyant sur les travaux de F. Dupont (Les   25   Monstres