Amour éternel

cœur et se vivait en la Sainte Trinité. La prière de Jésus était simplement la continuation du dialogue intérieur à la Sainte Trinité : « En toi, je mets tout mon amour » dit le Père à son Fils lors du baptême. Et Jésus à la fin de sa vie priera : « Père, je remets mon esprit entre tes mains ». « Tous les sentiers du Seigneur sont amour et vérité pour qui garde son alliance » (Ps 24, 10). Faire alliance, c’est partager la vie, aimer en vérité et jusqu’au bout. C’est reconnaître à travers toute

Roi de la terre Nous voulons t’adorer Car Ton nom est si doux, chantons Noël Noël, Noël, Noël, Noël Aujourd’hui est né le Roi d’Israël Par ce ciel étoilé Sont venus L’adorer Trois hommes sages venant de lointains pays Jésus, Prince de la paix Ton amour est parfait Et Ton nom est si doux Chantons Noël Noël, Noël, Noël, Noël Aujourd’hui est né le Roi d’Israël Ils se tinrent devant Lui Douce nuit, Sainte nuit Humblement ils disaient « Gloire au Roi d’Israël » Avec toute révérence Avec reconnaissance

pour le fils de son mari Hippolyte. Dans notre extrait, elle confesse son amour coupable à sa confidente Oenone. Comment Racine parvient-il à dramatiser l’aveu de Phèdre ? Nous allons voir comment la jeune femme se heurte à la difficulté d’avouer l’inavouable, de raconter l’indicible, ce qui trahit la fatalité de sa situation. I/ La confession de Phèdre est rendue difficile par l’extrême honte qu’elle éprouve à confier un amour adultère, ce qui la pousse à manquer parfois de sincérité dans ses propos

* Parny et André Chénier, premiers poètes lyriques et pré romantiques du XVIIIe siècle * Poésie : art en mutation voir en crise * Inspiration de son amour malheureux pour Esther Lelievre surnommée Eléonore * Exotisme à la mode * Inspirera Lamartine et ses Méditations * Esther Lelievre est réunionnaise mais leur amour est impossible du à sa classe sociale * Inspire en 1778 Poésies érotiques * Elégie = plainte chantée, mise sous forme de poème lyrique et mélancolique

faire amour nouvelle Par légèreté de cervelle, Ou pour être ailleurs plus contents ; Ma façon d'aimer n'est pas telle, Mes amours durent en tout temps. N'y a si belle dame aussi De qui la beauté ne chancelle[2] ; Par temps, maladie ou souci, Laideur les tire en sa nacelle ; Mais rien ne peut enlaidir celle Que servir sans fin je prétends ; Et pour ce[3] qu'elle est toujours belle Mes amours durent en tout temps. Celle dont je dis tout ceci, C'est Vertu, la nymphe éternelle, Qui

œuvre élégiaque et musicale ?/ Comment, entre tradition et modernité, Apollinaire s’inspire-t-il du topos de la fuite du temps pour exprimer son chagrin d’amour ? PLAN. I) Une élégie. A) La structure du poème au service de la plainte. B) Un amour malheureux. II) Une chanson. A) Un lyrisme élégiaque tout musical. B) Une incantation. I) Une élégie. A) La structure du poème au service de la plainte. ● Articulation du poème. Strophe 1 : Le souvenir, ambigu, revêt l’image du fleuve

d’idées afin d’enrichir ses connaissances. La seule beauté réelle, selon Socrate et Diotime, serait la beauté éternelle. Celle-ci ne souffre d’aucun point de vue, elle ne se limite pas à quelque chose ou quelqu’un, elle existe par elle-même est pour elle-même. Le Banquet de Platon nous révèle le cheminement qu’un être humain peut être capable de réaliser pour atteindre cette Beauté éternelle. Le discours relaté par Socrate est une ouverture sur l’intelligible, comment pouvons-nous atteindre la Beauté 

travers ton sourire; Il semble qu'un baiser les empreint sur mon coeur N'écris pas ! Dans ce poème Marceline Desbordes-Valmore semble parler d’une rupture amoureuse qui lui a fait beaucoup de mal, elle ne veut plus avoir à entendre parler de son amour et elle ne veut pas qu’il continue a lui écrire car sa lui rappellerai des souvenir qui lui ferai bien trop mal. J’ai choisi ce poème car c’est aussi ce que un peu tout le monde vit vivra ou a vécu une rupture amoureuse. * Guillaume Apollinaire

querelle Parle ! Dit moi ce qui te tourmente, je n'aime guère te voir aussi doutant L'amour auquel je me voue depuis trois ans m'est certe interdit et je m'en repens J'aime d'un profond amour une femme belle et sereine Mais dont la religion est différente de la mienne... Malheur à toi ! Comment as-tu osé tenter un amour impossible, alors que tu as le savoir que cela t'es illicite Je le sais bien, mais je n'ai pu résister devant cet être plein de charmes D'où ma présence ici devant toi plein de larme

d'égoïsme et de susceptibilité. Le 17e siècle ne faisait pas de différences entre les deux notions, Pascal écrit: « La nature de l'amour propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de ne considérer que soi » fr 743 Les manifestations de cet amour propre sont aussi diverses que ses méfaits sont grands dans la mesure ou il implique un oubli de dieu. Les manifestations de l'amour propre: Il se présente essentiellement sous trois formes : L'intérêt : C'est le moteur de l'amour propre. La