Amphitryon 38

deux mariages refusés : le premier en Pélasgiotide pour la main d'Astydamie, le second à Oechalie contre les fils d'Eurytos pour celle d'Iole. Avec cette dernière qu'il a faite prisonnière, il se rend en Eubée au cap Cenaion. 6. La mort et l'apothéose (38-39). Héraclès revêt la tunique enduite du philtre donné par Nessos à Déjanire. Très malade, il se fait ramener à Trachis et envoie Iolaos consulter l'oracle d'Apollon. Celui-ci ordonne de l'amener sur l'Oeta où il connaît l'apothéose. Entre-temps, Déjanire

en année : Sganarelle, 1660, Don Garcie de Navarre, L’École des maris, Les Fâcheux, 1661, L’École des femmes, 1662, La Critique de l’École des femmes, L’Impromptu de Versailles, 1663, Don Juan, 1665, Le Misanthrope, Le Médecin malgré lui, 1666, Amphitryon, L’Avare, 1668, Tartuffe, 1669, les trois premiers actes avaient été joués en 1664, et la pièce interdite, Le Bourgeois gentilhomme, 1670, Les Fourberies de Scapin, 1671, Les Femmes savantes, 1672, Le Malade imaginaire, 1673. 4 5 L’homme vrai

décidé à continuer ainsi jusqu’à la fin. 13. Mais Anne en avait décidé autrement, elle avait alerté le médecin de famille... SUJET 3 SUJET NATIONAL, JUIN 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Jupiter veut séduire Alcmène qui est résolument fidèle à Amphitryon, son mari. Pour l’approcher et parvenir à ses fins, il lui faut donc éloigner celui-ci en l’envoyant à la guerre et prendre son apparence tandis que Mercure prendra celle de Sosie, le serviteur d’Amphitryon. Jupiter achève sa métamorphose avant de

troupe à laquelle le roi accorde protection et pension, ce qui n’est pas sans susciter de la jalousie. Pour eux, les comédiens sont vulgaires et à cette époque, être comédien est mal vu, donc mal considéré. En 1668 sont représentés successivement Amphitryon le 13 janvier, George Dandin en juillet et L’Avare en septembre. Sa santé se détériore progressivement. Il est victime d’un malaise cardiaque et meurt le 17 février 1673 après la quatrième représentation du Malade imaginaire (il joue le rôle principal)

portent sur le dénouement (1664 : la pièce ne comporte que les trois premiers actes et Tartuffe triomphe, 1669 : Molière ajoute deux actes et un dénouement heureux) et surtout sur le costume de Tartuffe (1664 : un homme d’Église, 1669 : un homme du monde[38]). Molière vise donc le parti dévot, puissant à la cour, qui critique le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et au besoin de guerre du début du règne. Et en particulier la Compagnie du Saint-Sacrement qui exerce une

plus la belle princesse de Colchide dont on ventait la beauté. Elle ne pratique plus la magie. Elle est une gitane, une femme comme tant d’autres alors qu’elle possède tellement de dons ! Elle est une étrangère, elle est considérée comme une barbare[38] dans un pays civilisé[39]. Le fait d’être une gitane accentue encore le côté péjoratif de la Médée de Rouquette car le gitan est perçu par la conscience collective comme un être dont le mode de vie dérange. En effet, chez Rouquette, Médée est

portent sur le dénouement (1664 : la pièce ne comporte que les trois premiers actes et Tartuffe triomphe, 1669 : Molière ajoute deux actes et un dénouement heureux) et surtout sur le costume de Tartuffe (1664 : un homme d’Église, 1669 : un homme du monde[38]). Molière vise donc le parti dévot, puissant à la cour, qui critique le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et au besoin de guerre du début du règne. Et en particulier la Compagnie du Saint-Sacrement qui exerce une

Tzara, André Breton, Paul Eluard, Robert Desnos, Louis Aragon... Le théâtre : Le renouveau du théâtre français. Giraudoux : revient aux mythes occidentaux, en les modernisant complètement. Théâtre très littéraire et souvent philosophique. Amphitryon 38 (1929), Intermezzo (1933), La Guerre de Troie n'aura pas lieu (1935). Anouilh : Théâtre grinçant et parfois absurde, au sujet du bien et du mal. Antigone (1944). Artaud : (1938) préconise un théâtre cruel et brutal. André GIDE (1869-1951)

ZWEIG, Le Monde d’hier, 2 extraits longs : portrait de Freud ; l’exode des Viennois (photocopies) Textes scannés (le Livre de poche, • SOPHOCLE, Œdipe Roi, vers 425 av. J.-C. : Œdipe justifie son acte d’automutilation (photocopie) • GIRAUDOUX, Amphitryon 38, 1929 : Jupiter propose à Alcmène l’immortalité (photocopie) Œuvres complètes : MOLIERE, Dom Juan, 1665 ; SARTRE, Huis clos, 1944 Études d'ensemble : les figures mythiques dans le théâtre philosophique ; efficacité du dialogue théâtral. Questions

écriture poétique et de grandes interrogations métaphysiques au langage quotidien. Il meurt avant la fin de la seconde guerre mondiale, laissant sur le moment une aura de Résistant qui sera fortement remise en question par la suite. Dans Amphitryon 38 (38 pour le nombre de versions de cette pièce), pièce créée en 1929, il met en scène les personnages que vous connaissez avec une réflexion sur l’humanité de l’amour et de l’amitié. Le maniement des symboles est d’une importance capitale, en religion