Amphitryon Introduction

COMMENT GIRAUDOUX ACTUALISE-T-IL LE MYTHE D’AMPHITRYON ? Introduction 1. Le mythe d’Amphitrion Amphitryon épousa Alcmène, fille d’Électryon roi de Mycènes. Pour consommer le mariage, elle demanda à son époux de venger la mort de ses frères tués par des habitants de l’île de Taphos venus leur voler des troupeaux. Électryon envoie Amphitryon à Élis pour récupérer les troupeaux que les Taphiens cachent. De retour avec le bétail, Amphitryon, jette un bâton sur l’une des bêtes et tue accidentellement

Amphitryon, Plaute Introduction : Le texte que je vais vous présenté est Amphitryon, de Plaute, qui date de vers 200 av. J.C.Plaute, en latin Titus Maccius Plautus, né vers 254 av. J.-C. à Sarsina et est mort en 184 av. J.-C. à Rome. Il était acteur avant de devenir auteur, on lui attribut 21 œuvres inspirées du théâtre grec avec des intrigues situées à Athènes et des personnages aux noms grecs qui sont tous des types conventionnels(classique). Sa pièce La Marmite a servie de modèle à L’Avare de

un très bon support à la lecture • Les points de réticences : ( Le vocabulaire est assez « sec » ( Le texte, à la différence de certains mythes manque de joliesse, de poésie, de mélodie • Les entrées possibles : ← En introduction : qu’est ce qu’un mythe ? Définition du Larousse : récit populaire ou littéraire mettant en scène des êtres surhumains, et des actions remarquables. S’y expriment les principes et les valeurs de telle ou telle société, et généralement

(INTRODUCTION) Le XVIIe siècle est une époque de contestation et de révolte sociale c’est pourquoi le théâtre, critiquant les mœurs, connait un succès grandissant. Apres une longue pause due a sa santé, Molière écrit Amphitryon en 1667. Cette pièce connaitra immédiatement un grand succès car elle mêle comédie et tragédie. Ainsi dans la première scène de l’acte II, sosie, le valet d’amphitryon tente d’expliquer à son maitre l’étrange rencontre qu’il a faite la veille. En effet Sosie a vu un double

Introduction générale : La littérature latine opère une première transformation des mythes grecs, dans le contexte d’une culture antique très proche de la culture grecque. Un rapport étroit des Romains à la Grèce : dans le domaine de la religion, de la culture (littérature et arts), des mythes. « La Grèce vaincue a colonisé culturellement son vainqueur. » Deux types de discours mythiques chez les Romains : 1. D’abord en lien avec l’Histoire romaine, à travers les mythes de fondation : Enée

TEXTE N°12 Amphitryon, Molière Introduction : Molière appelé Jean Baptiste Poquelin est un des principaux auteurs classiques et comédien. Il s’illustre au début du règne de Louis XIV (absolutisme royal). Il récrie Amphitryon de Plaute (1668). Situation du passage : Amphitryon rentre de guerre et envoie son serviteur Sosie prévenir sa femme Alcmène. Mais le Dieu Jupiter prend l’apparence d’Amphitryon pour séduire sa femme. Mercure l’accompagne en tant que Sosie. Lorsque le vrai Sosie revient

Introduction : Nous sommes en présence d’une œuvre de Moliere, Amphitryon, écrite en 1668. Cette scène d’exposition est un monologue d’un personnage nommé Sosie dans lequel il essaye de nous raconter en vain la bataille ou participe le mari d’Alcmène, Amphitryon. En quoi cette scène d’exposition originale est-elle lyrique ? Tout d’abord nous parlerons de la scène d’exposition ou nous aborderons les personnages puis l’intrigue. Ensuite nous analyserons le registre lyrique qui rend plus

Amphitryon, I, 1 Lecture analytique Introduction 1. Situation du passage dans son contexte littéraire et historique, au sens large Situation du passage dans la pièce, rappel des informations nécessaires à la compréhension du passage. L’Amphitryon de Molière a pour source l’Amphitryon de Plaute, auteur latin du IIIè-IIe s. avant J-C. C’est une pièce en trois actes et en vers, jouée pour la première fois en 1668, juste avant l’Avare, alors que s’achève la guerre de Dévolution menée par

L.A n° 1 : Molière, Amphitryon 1668, acte I scène 2. Sosie est un personnage troublé : Modalité interrogative « Ne suis-je pas », « Ne tiens-je pas », « Ne te trouvé-je pas »... Question rhétorique : Des doutes quant à son identité Hyperbole « transports puissants » (L8) Exagération de la confusion Comique de farce, Les fourberies de Scapin. Lâcheté Il est un valet ridicule : Affirmation de son statue de valet « Mon maître » (L11) Mention de sa lâcheté « roué de coups »...(L22)

AMPHYTRION 38 Introduction : Présentation du texte (jean GIRAUDOUX, Amphitryon 38, extrait) + annonce problématique et plan I. La représentation en acte de la condition humaine a) La mise en avant du corps Jeu entre le fait d’évoquer dans le dialogue théâtral l’importance du corps et la présence des corps comme support du jeu théâtral : cf : matérialisation du vieillissement : « il change à chaque seconde, qu’incessamment il vieillit », commentaire de Mercure sur son physique : « Je vois vos cheveux