Amphore Du Dipylon

L'amphore du Dipylon L'Amphore du Dipylon,conservée au musée national d'athéne, fait 1,55M de hauteur et est datée du géométrique réçent 1, au environ de 760 av J-C. Ce type d'objet est noramelement utilisé pour transporter de l'eau, ce qui n'est pas le cas de cette amphore, qui elle est utilisé dans le cadre de rites funéraires. Elle ne servait non pas pour receuillir les cendres du défunt mais pour signifier la présence de la tombe, c'est en quelques sorte l'encêtre des monuments funéraires

L'amphore du Dipylon L'amphore a été découverte à Athènes au XIX ème siècle par des allemands au cours de fouilles menées dans la nécropole du Céramique, quartier qui doit son nom à la présence des ateliers de potiers. Elle est située à l'extérieur de l'acropole, au voisinage du Dipylon, « porte double » d'où partait la voie sacrée d'Eleusis, de là le nom de « vase du Dipylon ». Elle a été réalisée par le Maître dit du Dipylon entre 760 et 750 avant J.-C dans la période du Géométrique récent

Les grands vases funéraires trouvés dans le cimetière du Céramique, proche du Dipylon (la Double Porte) sont datés entre 770 et 750 av. J.-C. Le nom de "Maître du Dipylon" provient du lieu de découverte de l’ensemble céramique : le cimetière antique du Dipylon, près de la porte du même nom, à l’entrée de la nécropole du Céramique à Athènes.. Ces vases, principalement des amphores et des cratères, montrent des silhouettes humaines au sein de scènes funéraires ou guerrières. L’apport essentiel

ont pour fonction de contenir des cendres (de crémation et non d’incinération). On les trouve souvent dans les nécropoles. Sous l'agora (place public) est situé une nécropole géométrique. Doc 1: Athènes, Céramique; amphore protogéométrique; vers 1000/950 av. JC. Amphore composée: d'une panse, de deux poignées, d’une lèvre (partie légèrement retournée du dessus), d’une épaule. Le décors correspond à la division verticale des différentes parties du vase. On est déjà dans un art automatique

Amphore funéraire attique [pic] Il s’agit d’une iconographie représentant une amphore funéraire attique. Une amphore est un vase de transport à anses verticales, qui se porte des deux côtés, utilisée pour l’huile, le vin ou pour accueillir des libations pour le mort, l’amphore est donc posée sur la tombe du défunt. L’amphore mesure environ 1 mètre 55 de haut. Elle est dans un bon état de conservation (seulement quelques brèches apparaissent) et, est conservée au musée archéologique du

le vin ou les olives. Etymologie amphi et fero qui veut dire porter. On a aussi ce que l’on appelle une oenochoé, qui est une cruche. Ils ont des embouchures trilobée, qui forme trois lobes. - géométrique moyen Amphore de la tombe de Rich Lady C’est une grande amphore où les anses ne sont pas au dessus de l’épaule mais au niveau de la panse. On parle d’amphore à panse. Elle a été trouvée dans une tombe donc est liée à la tradition funéraire. Le matériel de l’ensemble de la tombe est exposé

face à la mort. Les documents proposés comme support à cette étude sont au nombre de neuf. Les sept premiers sont des photographies en couleur qui présentent deux lécythes à fond blanc datant entre 470 et 400 av. J.-C. ; le Cratère du peintre du Dipylon vers 760 av. J.-C. ; le Kouros Kroisos vers 530 av. J.-C. ; une stèle funéraire datant de près de 540 av. J.-C. ; la Stèle de Dexiléos vers 394-393 av. J.-C. et enfin le Tumulus de Marathon vers 490 av. J.-C. Les deux derniers documents sont des extraits

période archaïque (v. 625-480 av. J.-C.), la période classique (v. 480-323 av. J.-C.) et la période hellénistique (v. 323-31 av. J.-C.). 3.1. Origines Les premiers témoignages de la plastique géométrique (VIIIè) sont des ex-voto en ivoire (Dipylon, Sparte, Ephèse, Délos), en bronze (bouclier de l'Ida, statuettes de Dodone, Delphes, Athènes, Pérachora, Argos, Sparte, Olympie), ou terre cuite (Idoles de Béotie, chars et cavaliers). |[pic]

d'Athènes. Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait l'Agora et, suivant la voie sacrée, montait à l'Acropole. Là, on remettait à la prêtresse d'Athéna le péplos, un voile brodé par des jeunes filles, les ergastines, dont on revêtait la statue en d'Athéna conservée

d'Athènes. Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait l'Agora et, suivant la voie sacrée, montait à l'Acropole. Là, on remettait à la prêtresse d'Athéna le péplos, un voile brodé par des jeunes filles, les ergastines, dont on revêtait la statue en d'Athéna conservée