Amr ibn al-As

La ville est récupérée par l'empire vers 630. En 640, le général arabe 'Amr ibn al-'As entreprend un siège d'une quarantaine de mois. La cité n'obtient aucune aide de Constantinople: l'empereur Héraclius meurt et le nouvel empereur Constantin III qui ne règne que quatre mois, laisse le pouvoir à son fils de onze ans. En novembre 641, Alexandrie, évacuée par les Grecs, est livrée par le patriarche Cyrus aux troupes de ‘Amr. C'est à cette époque que la bibliothèque d'Alexandrie a été détruite, soit

LE CAIRE Le Caire ( Al-Qahira, La Victorieuse) est la capitale de l'Égypte (en arabe: Misr, مصر), officiellement la République arabe d'Égypte.C’est un pays d'Afrique du nord-est. La partie nord-est du pays constituée par la péninsule du Sinaï se situe cependant en Asie. sa langue officielle est l'arabe, sa langue parlée est l'égyptien (arabe dialectal) et sa monnaie est la livre égyptienne. | |superficie |population

C'est ce que nous explique nos trois documents. Le premier document est un extrait d'un récit de voyage, extrait du Livre de la configuration de la terre écrit par Mohammed Abul Kassem ibn Hawqal. C'est un voyageur, un chroniqueur et un géographe arabe du Xe siècle. Ses voyages se sont déroulés entre 943 et 969. Ibn Hawqal a beaucoup voyagé et a abondamment décrit les pays qu'il a visités et les évènements dont il a pu être témoin. Pendant 30 ans, il a parcouru les confins de l’Asie et de l’Afrique

intellectuels de l’époque, et influença tous les domaines, artistiques et culturels, qui furent mobilisés à son service. Naissance et expansion de l’Empire Le fondateur du mouvement almohade, Ibn Tumart, serait né entre 1076 et 1082. Issu de la tribu des Harga, qui appartiennent au groupe des Berbères masmuda, Ibn Tumart aurait étudié à Cordoue, puis en Orient. Il aurait puisé le savoir aux plus célèbres sources de l’époque, mais, comme pour tous les fondateurs de nouvelles religions, sa vie

les Hadiths du Prophète (PBSL), nous nous tournons vers les narrations authentiques provenant des Compagnons car ils connaissaient mieux que nous l’interprétation du Coran. En effet, le Prophète (PBSL) leur explicita les thématiques du Coran (ma’ani al-quran) et leur expliqua son ensemble et éclaircit les éventuelles difficultés. D’autre part, les compagnons connaissaient l’interprétation du Coran mieux que nous du fait qu’ils assistèrent aux circonstances qui entourèrent sa révélation et grâce à

règle générale, si il ya un réel besoin médical pour ça. - Ed.] The companion, Ibn Mas'ood radiaIaahu 'anhu, once said (quoting what he had heard the Prophet, sallallahu 'alaihi wa sallam say): Allaah has cursed the tattooers and those who have themselves tattooed, and those women who have their teeth filed for beauty and those who have their [facial] hair plucked and thus alter Allah's creation. . - NDLR] Le compagnon Ibn Massoud radiaIaahu 'anhu, a dit une fois (citant ce qu'il avait entendu le Prophète

Le Calife Uthman ibn Affan. Le Calife Uthman ibn Affan. Préambule : - les sources historiques consultées Introduction : - la justice sociale du Prophète - la conformité des deux premiers califes de l’islam au modèle Prophétique - le cas Qurayshite - Uthman avant son califat 1. L’élection d’Uthman ibn Affan 2. Le cas Ubayd Allah ibn Umar 3. La concentration des richesses 4. Retour

où il s'agit d'honorer ce qui en est digne ............................................................................................................................... 184 100 Le devoir de dire au début: «Bismillah» (au nom de Dieu) et à la fin: «Al hamdoulillah» (la louange est à Dieu) ............................................................................................................................... 185 101 Le devoir de ne dire aucun mal du repas, tandis qu'il est recommandé de le

papyrus triés et rangés . Parmi les ouvrages , nous contons les auteurs suivants : Homère , Sophocle , Euripide , Anaximandre , Autolycos de Pitane , Hippocrate de Chios et de nombreux ouvrages d'Aristote . Malheuresement , en 640 ap J.C , l’émir 'Amr ibn Al-'As conquit la ville en 640 et ne sachant pas quoi faire de la bibliothèque d'Alexandrie il ecrivit une lettre au calife dans laquelle il demanda quoi faire de cette bibliothèque . Celui ci lui répondit clairement '' … quant aux livres : si leur

َشِرَطاِن َواَل َوَبِيٌع َسَمٌف َصِحيٌح َحَسٌن َحِديٌث Abdoullâh Ibn 'Amr (que Dieu l'agréé) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Il n'est pas licite de combiner un emprunt et une vente, ni de spécifier deux conditions dans une vente, ni de tirer un bénéfice de ce dont on ne supporte pas le risque (de perte), ni de vendre ce qui ne t'appartient pas." (Tradition authentifiée par At Tirmidhi et Al Albâni1) En considérant ce qui a été énoncé dans le Coran