Amuser Instruire

animaux et des hommes→ ≪ Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ≫. Dans quelle mesure cette déclaration de La Fontaine éclaire-t-elle votre lecture des livres VII a XI ? « Les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l’abrégé de ce qu’il y a de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables. » Tout au long de sa carrière , jean de la fontaine vas instruire les hommes a travers des animaux et ce pour plusieurs

homme qui est l'idéal humain. Leurs écrits visaient à divertir et à amuser le lecteur mais aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés. Certes, le XVIIe siècle a fait le choix d'une littérature à visée didactique mais a-t-elle accomplie son rôle? Est-ce que les écrivains ont réussi à instruire leurs lecteurs? Nous verrons dans un premier temps comment la littérature

 voila mes axes: I) attendrir, amuser ou raconter une histoire est l'objectif d'un romancier 1_la beauté d'une histoire 2_l'émotion d'un roman d'amour 3_la divertition à travers un roman de fiction II) communiquer sa vision personnelle du monde 1_dénoncer les inégalités de la société ex:germinal 2_la beauté du monde 3_les injusticesVoir aussi : Préface de Pierre et Jean 2 Jean-Luc 17/05/2008 à 21:55 En 3 tu pourrais parler de la conception de l'homme

l’auteur ? Comment l’auteur fait-il cela ? (instruire en divertissant) Nous allons analyser quelques exemples d’œuvres et d’essais dont l’auteur va instruire en divertissant le lecteur. Si le spectateur est attrapé par une histoire intéressante, cela veut dire qu’il se divertit en apprenant. Si le besoin du spectateur est celui de s’instruire, cela signifie qu’il s’amuse quand il apprend tout ce que l’auteur veut renseigner. Plan : 1) Ecrire pour instruire 1.1) L’auteur cherche d’apprendre « une leçon

argumentative efficace pour instruire les hommes ? De Voltaire à La Fontaine en passant par Diderot et Rousseau, la littérature française a été bouleversée au siècle des Lumières par une nouvelle vision de la vie, de l’homme et de la réalité. C’est à cette époque que nait le conte philosophique, sous genre de l’apologue, fameux récit allégorique des philosophes. De ce fait, certains se posent la question « le conte philosophique est-il une forme argumentative efficace pour instruire les hommes ? ». L’expression

de nous amuser ou de nous attendrir mais de nous forcer à penser, à comprendre le sens profond et caché des évenements. Répondre en se basant sur les connaissances de Bel-Ami Né en 1850 à Fécamp en Normandie, Guy de Maupassant, un auteur du 18eme siècle qui écrira ses 300 contes, nouvelles et ses 6 romans dont Bel-Ami où l'on l'étudiera plus particulièrement dans ce sujet. Maupassant ne fait pas vraiment ses histoires pour instruire, amuser ou attendrir

La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception très classique du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut, car "Une morale

peuvent instruire les hommes .» Intro. Une fable est une histoire imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Cette histoire illustre pour le lecteur une moralité, une leçon que nous devons apprendre pour mieux vivre. Les premières fables viennent d’Esope, un écrivain de la Grèce antique. « les fables peuvent instruire les hommes » ma vision est la suivante « oui et non ». Nous allons le montrer par deux thèmes , la première intitulé « Les fables peuvent instruire les hommes

Gargantua de Rabelais a-il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire ?I) Une œuvre pour rire : assurément comique (prologue le rire est le propre de l’homme)Diff types de comiques, carnavalesque, néologisme, latin macaronique, gigantisme, scatologiqueII) Rire satirique : la religion, l’éducation, la guerre, le pédantismeIII) Oeuvre profonde et humaniste : rire pour accéder au savoir et rire du savoir, caractéristiques humanistes et personnages aux valeurs humanistes, utopique abbaye

plusieurs sujets. Nous vous démontrerons que ces textes peuvent encore aujourd'hui vous apporter quelque chose. Dans ce chapitre nous vous montrerons qu'à travers un cadre volontairement imprécis, l'apologue cherche, à amuser, mais surtout à faire réfléchir et parfois à instruire les lecteurs. Les fables ou les conte philosophiques sont des récit de fiction. Ils apportent leurs propres cadres pour créer un monde imaginaire. Comme son nom l'indique le conte philosophique relève du registre