Amuser Instruire

Les fables peuvent instruire l’homme, {text:change-end} {text:change-start} A. Quel est le but des fables? {text:change-end} La fable a souvent pour héros des animaux, chargé alors de représenter les hommes (Fables de La Fontaine par exemple). Pour La Fontaine à travers ses fables il peut critiquer « les sottises », l’injustice, les erreurs du pouvoir sans qu’on puisse l’accuser. Jean de La Fontaine cite « j’ai choisi de faire parler les animaux dans mes fables pour amuser dans les salons où

écrivain de la Grèce antique. « les fables peuvent instruire les hommes » ma vision est la suivante « oui et non ». Nous allons le montrer par deux thèmes , la première intitulé « Les fables peuvent instruire les hommes » avec une partie A « Quel est le but des fables? » et une partie B « Les fables et leurs morales « . Le deuxième thème s’intitulera « D’après l’opinion de Jean-Jacques Rousseau dans Emile ou De l’éducation «. I/ Les fables peuvent instruire l’homme, A. Quel est le but des fables? La

L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Nous verrons qu'il y adopte la technique de l'apologue, c'est à dire d'un récit à visée argumentative. En conteur talentueux, il multiplie les procédés littéraires visant à séduire et à amuser le lecteur, pour mieux le convaincre. I - La structure d'un apologue L'étude de la composition du texte permet de cerner l'intention de l'auteur et d'analyser ses idées. 1°§ La thèse soutenue . La première phrase

L'histoire célèbre de "la dent d'or" est un bon exemple de son propos. Nous verrons qu'il y adopte la technique de l'apologue, c'est à dire d'un récit à visée argumentative. En conteur talentueux, il multiplie les procédés littéraires visant à séduire et à amuser le lecteur, pour mieux le convaincre. Introduction Fontenelle est à la fois un écrivain et un scientifique. Il a publié ses principaux ouvrages à la fin du XVII° siècle mais ses idées annoncent le "Siècle des Lumières". Dans Entretiens sur la

c) Pour lui servir de modèle à suivre. II/ Assumer le caractère fictif des personnages. a) Pour permettre au lecteur de s’évader de son quotidien, de faire fonctionner son imagination. b) Pour s’imaginer un idéal à incarner. c) Pour amuser ou critiquer certain caractères en les amplifiants : Caricature. I / Créer des personnages réalistes. a) Pour permettre au lecteur de se reconnaître. Roman d’apprentissage : Un roman d'apprentissage a pour thème le cheminement évolutif d'un

pot de chambre en réponse à ses discours philosophiques, avec ce présent que reçoit candide le lecteur est surpris et amuser. Dans le chapitre deux sans le comprendre Candide est recrut » dans l’armée bulgare, sans qu’on le lui dise clairement a l’avance, il s’engage donc dans l’armée sans s’en rendre compte, ce qui fais sourire le lecteur. Ces procédés comique sont la pour amuser le lecteur et pour distraire, ils servent a garder l’esprit du conte amusant et merveilleux que les lecteurs aiment.

appelée « L'avare ».  Cet ouvrage raconte la vie d'un vieil homme qui n'existe que pour son argent. Dans la cinquième scène du second acte de cette oeuvre, nous pouvons voir que Molière veut instruire et divertir le public. Ce dernier emploie des caractéristiques morales pour éduquer et l'hyperbole pour amuser. Dans un premier temps, examinons le fait que Molière divertisse le public avec l'hyperbole. Tout au long de cette scène, Molière met en évidence le caractère burlesque des paroles démesurées

Chrysalde rappelle l'intervention bénéfique du sort avec : «Mais le sort en cela ne vous est que propice». En conclusion le genre théâtral manifeste par cette scène la capacité à rendre «Aux yeux de tous ce mystère résolu». → Partie 2 ; Distraire et instruire Si le théâtre a le pouvoir d'éclaircir le mystère, sa fonction première est de transmettre un message et une valeur, la meilleure façon n'est-elle pas de faire sourire ? Les procédés pour cette fin sont multiples dans cette scène : Horonte et

EX : pour le guérir de l’hypocondrie on se moque d’Argan : Toinette déguisée en médecin de 90 ans et ses conseils prenant le contre-pied de celui des médecins puis l’évocation de l’amputation : le spectateur rit, Argan réfléchit un peu (III)- pour instruire Argan, on lui fait jouer la comédieEX : pour mieux connaître

d’un amour illégitime font presque le même effet » donc le théâtre est immoral. Tandis que du point de vue de Rousseau : le théâtre est un spectacle, et un spectacle n’est fait que pour amuser les gens, donc il n’est même pas relié à la morale, donc le théâtre est généralement amoral ; qui n’est pas sensé instruire. « Mais l’objet principale est de plaire, et, pourvu que le peuple s’amuse, cet objet est assez rempli. ». Il aussi donne les genres de spectateurs qu’un auteur doit satisfaire ; « intrépide