Analogie

évoquée, dans la monarchie d’ancien régime les lois étaient multiples et contradictoire. - la belette conteste les droits héréditaires, ce sont donc deux visions qui s’opposent dans les vers 21 à 26 - satire et mise en place d’un raisonnement par analogie « ceci ressemble fort » « petit souverain/roi) - l’expression « l’un et l’autre » montre que pour le juge, le lapin et la belette sont sur le même plan - pas de réponse, vacance du droit, justice pas rendu. Conclusion Cette fable soulève l’épineux

destinataire par la voie de la raison, des connaissances, un développement est donc indispensable ainsi que l’utilisation d’éléments objectifs pour échanger un point de vue. Plusieurs modes de raisonnement sont possibles, comme le raisonnement par analogie qui consiste à mettre en relation des situations différentes par leur contexte mais similaires dans leur déroulement, ou le raisonnement par concession qui admet une partie de l’argument de l’adversaire. Le dialogue est donc favorisé. Nous pouvons

(ex: daraba) utile, deux choses doivent se produire: 1. Mettre le terme dans son contexte pour limiter le choix des sens. Mettre ce terme dans une phrase (le contexte). Par exemple : wa daraba lanaa mathalan [...] (il nous a proposé un argument par analogie [ressemblance], Coran YaSin, 36:78). Le contexte nous dicte le fait que nous avons moins de choix dans les significations, peut-être un seul (proposer un argument). Mais à ce stade, une signification unique est tout simplement une formule, avec une

compréhension d´autrui. 13/ Qu´est-ce que la Raison selon Malebranche ? Pourquoi ce qu´autrui perçoit autrement que par la Raison nous reste-t-il inconnu (et reste seulement envisagé à partir de conjectures)? 14/ Restituer le schéma du raisonnement par analogie par lequel Malebranche conçoit notre rapport à certaines pensées d’autrui. Expliquer rapidement. 15/ La pitié est l´oeuvre du corps (texte d´Alain) : expliquer. Montrer la différence avec Malebranche. 16/ Qu´est-ce qui nous assure que nous avons

totalement subjectif > Les Européens se ''voilent la face''. Castration des noirs pour les priver « du rapport qu'ils ont avec nous ». → Conscience de la ressemblance, mais cherche à la faire disparaître. Justification par l'histoire avec une analogie aux Égyptiens → Tentatives de justification. Les Égyptiens (qui sont les « meilleurs philosophes du monde », adjectif mélioratif) le faisaient, alors les Européens en ont parfaitement

Fiche de révision : Les figures de styles I) Les figures par analogie La Comparaison : Rapprochement entre 2 termes (comparé et comparant) à l’aide d’outil de comparaison. La Métaphore : Assimile complètement 2 idées ou réalités (aucun outil de comparaison !). Fait ressortir une ressemblance dans la même réalité Métaphore filée est un procédé qui consiste à développer une métaphore en comparant par plusieurs mots qui lui sont apparentés, sans que leur comparé soit exprimé. L’allégorie

terre ferme) - l'oeil de la nuit (pour la lune) - lendemain de chenille en tenue de bal (pour le papillon) - C'était l'heure tranquille où les lions vont boire. (pour le soir) Victor Hugo, Booz endormi. Métaphore Figure par ressemblance (analogie) Du grec metaphora qui signifie « transposition » (méta : « succession, changement, participation » et phore : « porter ») : changement de sens par rapport de ressemblance, d'analogie, c'est une comparaison sans outil de comparaison. ex. :

inaliénables et sacrés de la femme » (l. 30-31), « des principes simples et incontestables » (l. 36-37), « reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Etre suprême » (l. 40-41). b) Une argumentation méthodique Raisonnement par analogie dans l’avant-propos : elle prend pour exemple toutes les formes de vie naturelle (« la nature dans toute sa grandeur » à la l. 4, « animaux », « éléments », « végétaux » à la l. 6) pour faire ressortir la singularité de l’espèce humaine qui est la

................................................................................... 13 Le raisonnement inductif .............................................................................................................. 14 Le raisonnement par analogie ....................................................................................................... 14 Le raisonnement par opposition ................................................................................................... 14 * Le

(syllogisme : 1.les égyptiens sont les meilleurs philosophes; 2.ils tuaient les roux ; 3.nous devons donc mettre les noirs en esclavage ainsi que les Asiatiques). Les arguments situés dans les deux paragraphes suivants sont fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations. Les deux arguments qui se trouvent dans les derniers paragraphes sont d’ordre religieux et politique ; ils font culminer la thèse des esclavagistes et l’indignation de Montesquieu en affirmant que Dieu, par principe