Analyse Conte Frere Grimm

chananéen" c'est-à- dire le punique. Nous avons montré dans l'introduction comment se justifie cette "translatio" d'un point de vue philologique au vu de l'état de la recherche dans ce domaine au moment où Flaubert conçoit Salammbô. Il faut à présent analyser les notes de lecture pour apprécier le travail du matériau linguistique par le romancier. 1. Le refus de traduire : la transcription. Flaubert relève avec soin ce que le traducteur justement ne traduit pas mais transcrit. Le phénomène est extrêmement

intellectuelle n' autorisant, aux termes de l' article L. 122-5 (2° et 3° a), d'une part, que les <<copies ou reproductions strictement réservées à l' usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective>> et, d'autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d 'exemple et d'illustration, «toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite>> (art. L. 122-4). Cette représentation

allemand date de 1880. Cette année-là une pétition est adressée au prince de Bismarck. Elle dénonce le péril juif (déjà, – et encore). Signatures : le pasteur Stoecker, une utilité  ; Bernhard Foerster, qui deviendra (comme c'est important) le beau-frère de Nietzsche, dont la sœur, etc., etc. (Rimbaud aussi avait une sœur)  ; et encore l'un des membres influents de la dite Gobineau-Vereinigung, un disciple de Wagner, un Wolzogen, baron de son état, minable par ailleurs, et pro-nazi par double-vue.

Un vaisseau construit à Babylone. 2e Réponse. Une espèce de boisson fabriquée à Jérusalem. 3e Réponse. Une espèce de vêtement que portaient les Babyloniens. Question. Un frère lai ? 1re Réponse. Un évêque. 2e Réponse. Un beau-frère. 3e Réponse. Un élève du même parrain. Question. Une mule de sommes ? Réponse. Un Juif entêté. Question. Un individu qui a l'air bilieux ? 1re Réponse.

d'Epitadeus un aspect de l'histoire économique et sociale à Sparte », Revue Historique de Droit Français et Etranger 52, 1974, p. 197-221. 01G, 04G épiclère, héritière, loi de Gortyne, Spartiates, succession. Article important avec une intéressante analyse des sources et une bonne étude des aspects économiques et politiques [ 575 CHRISTIEN (Jacqueline), « Quelques réflexions à propos de l'image de la femme Spartiate dans Aristophane », in Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités