Analyse De Sagesse De Paul Verlaine

émail. … Sculpte, lime, cisèle .Que ton rêve flottant . Se scelle Dans le bloc résistant ! Théophile Gautier, Emaux et Camées, 1852 Questions 1- Repère et analyse les champs lexicaux dominants dans chaque texte et compare-les. 2- A quel type d’artiste est comparé le poète? 3- Quels sont les matériaux du poète et en quoi ces activités artistiques se ressemblent- elles ? 4- Quelles sont leurs particularités

symbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac, Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones (avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…). Le roman

Hugo ou Théodore de Banville. Surnommé par Verlaine « l’homme aux semelles de vent », il a incarné la figure de la révolte mais aussi du génie en transformant la poésie. Il renonce à la littérature à l’âge de 20 ans, pour mener une vie d’aventurier (il sera notamment marchand d’armes en Afrique). Il meurt à l’âge de 37 ans à Marseille. - Les Cahiers de Douai est un recueil de vingt-deux poèmes lyriques, moqueurs ou parfois indignés qu’il a remis à son ami Paul Demeny en 1870, probablement à des fins

_________________________________________________________________________________ Zone Pour le texte et une analyse, aller APOLLINAIRE - Zone _________________________________________________________________________________ Le pont Mirabeau Pour le texte et une analyse, aller APOLLINAIRE - Le pont Mirabeau _________________________________________________________________________________ La chanson du mal-aim Pour le texte et une analyse, aller APOLLINAIRE - La chanson du mal-aim _________________________________________________________________________________

Sud-Est de l’Angleterre. 12. Plaisance : plaisir 13. Soulois : j’avais l’habitude. 14. Si : ainsi, alors. 15. Combien certes que : même si, alors que. 16. Faisoit : la terminaison - oit a longtemps été celle de l’imparfait en français. 17. Savance : sagesse. 18. Alors que je vois que la paix est en bonne voie. 19. Pour ce : c’est pourquoi. 20. Tournais en confort mon penser : je me réconfortais en pensée. 21. Outre : au-delà. 22. Sans faire demourance : sans retard. 23. Or nous doint Dieu : que Dieu

Sud-Est de l’Angleterre. 12. Plaisance : plaisir 13. Soulois : j’avais l’habitude. 14. Si : ainsi, alors. 15. Combien certes que : même si, alors que. 16. Faisoit : la terminaison - oit a longtemps été celle de l’imparfait en français. 17. Savance : sagesse. 18. Alors que je vois que la paix est en bonne voie. 19. Pour ce : c’est pourquoi. 20. Tournais en confort mon penser : je me réconfortais en pensée. 21. Outre : au-delà. 22. Sans faire demourance : sans retard. 23. Or nous doint Dieu : que Dieu

professeur chargé de cours Pierre-Jean BENGHOZI*, professeur chargé de cours Florence CHARUE-DUBOC*, professeur chargé de cours Isabelle BACKOUCHE, maître de conférences Karol BEFFA, maître de conférences Marie-Anne DUJARIER, maître de conférences Jean-Paul GAUDILLIÈRE, maître de conférences Philippe MAREINE, maître de conférences Michel NAEPELS, maître de conférences Michèle TAUPIN, maître de conférences Management Arts et activités artistiques Histoire Philosophie morale et éthique Histoire des idées

proposée Philipe Sellier dans son article de 1984 déjà mentionné 26 . L’importance de cet article et la fréquence des mentions qui en sont faites par des théoriciens postérieurs me portent à accorder une attention toute particulière à cette analyse et à la présenter de façon un peu plus détaillée que les précédentes, d’autant qu’il est rare que ce texte soit mentionné sans être assorti d’épithètes comme « excellent » 27 , « brillant » 28 , « particulièrement clair et convaincant » 29

d’émerger de siècles d’obscurité et d’ignorance et d’entrer dans un siècle placé sous le signe de la culture. - Le mot « philosophe » vient du grec « philosophos » qui veut dire « celui qui aime la sagesse ». 3- Les trois verbes qui indiquent dans quel but le philosophe exerce sa raison sont : « analyser le monde (...), le comprendre et le critiquer ». 4- Ils s’attaquent à l’intolérance et aux préjugés, dans les domaines politique, social et religieux. Ils remettent en cause la monarchie absolue et

mennuient Les vivants me tuent. Jai allum Deux fleurs tremblantes, Jai pris mes yeux Dans mes mains Comme des pierres deau Et jai dans Les gestes des fous Autour de mes larmes En guise de fte. Analyse Une angoisse fondamentale sous-tend En guise de fte, dont le titre est ironique, dsabus, pris par antiphrase. On y voit une rtraction devant le monde extrieur, une obsession de la mort qui conduit crer une ambiance de crmonie funbre. Elles sont