Analyse Discours De Gandhi

qui seraient restées latentes dans l’oisiveté. Il développe ainsi sa dimension humaine complète, par laquelle il se distingue de l’animal (on pouvait aussi faire allusion à la doctrine judéo-chrétienne de l’humain condamné à travailler). Dans cette analyse, la dignité humaine non seulement se manifeste, mais surtout se constitue, s’élabore, se concrétise par le travail. Cette notion de place dans la société, dans l’histoire et dans l’humanité qu’on gagnerait à la sueur de son front, méritait quand

coloniale Deux planisphères pour une représentation générale. Étude d‟une carte à l‟échelle du continent africain. Repérer un espace à une échelle différente : organisation politique de l’Afrique. Étude d‟un texte : discours de Jules Ferry sur les causes de la colonisation. Analyser un discours politique : auteur, contexte historique de la France et de l’Europe, idéologie sur la civilisation européenne, critique du document. Prélever et hiérarchiser des informations, apporter ses connaissances pour mieux

d'Islamabad. De même, la présence d'armes nucléaires américaines à bord du porte-avions USS Entreprise dans le Golfe du Bengale (également dénommé Indian Lake) contribua à ce que New Delhi se sente victime d'un chantage nucléaire. La décision d'Indira Gandhi de procéder à des "essais pacifiques" en 1974 est à placer dans ce contexte particulier qui excluait toute autre option. En effet conformément à sa politique de non-alignement, New Delhi s’interdisait une possibilité d'alliance formelle avec Moscou

-Sa peinture PAGE 5 III. Histoire de la ségrégation aux Etats Unis -L’arrivée des esclaves noirs aux Etats Unis PAGE 5 -La ségrégation aux Etats Unis PAGE 6 -La déségrégation aux Etats Unis PAGE 7 IV. Analyse de l’oeuvre -L’hyperréalisme PAGE 9 -Le contexte PAGE 9 -L’analyse PAGE 10 V. Elargissements -Bande dessinée PAGE 12 -Nelson Mandela PAGE 13 -Martin

Commentaire de texte : Etienne de La Boétie. Le discours de la servitude volontaire. 1549. « Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux ». Cette phrase, attribuée à Etienne de La Boétie, semble donner le ton au réquisitoire contre l’absolutisme que constitue Le discours de la servitude volontaire, rédigé en 1549. Humaniste, La Boétie réhabilite le genre du discours à la manière des orateurs antiques, en utilisant la rhétorique comme outil de liberté : il élabore ainsi une réflexion

L’écologie. CONCLUSION INTRODUCTION : « Vous devez être le changement que vous voulez voir dans ce monde » [Gandhi] « La marche du sel », mouvement de non-violence contre la taxe sur le sel organisé par Gandhi, 12 mars 1930 (http://www.herodote.net/) Engageons notre sujet avec une citation de Mohandas Karamchand Gandhi, plus communément connu sous le nom de Mahatma Gandhi (1869-1948). Dirigeant politique, important guide spirituel de l'Inde, il fut le symbole de la non-violence et le

sentiment national et tolère très mal la présence des européens. Depuis la fin de la première guerre mondial, dans ces colonies des gens revendiquent des réformes et encore mieux l’indépendance. On pense aux Indes britanniques : trois mouvements : Gandhi, le parti du congrès dirigé par Nehru et la ligues musulmane dirigée par Jinnah, ces trois hommes réclament l’indépendance. Les Indes Néerlandaises : l’Indonésie, avant la guerre de 39 est né un parti : le PNI, le parti international Indonésien

le phénomène prend une ampleur mondiale avec le développement des premiers nationalismes émergents, au début du xxe siècle. Types de décolonisation La décolonisation pacifique: Le cas de l’Inde britannique Les campagnes de désobéissance civile, que Gandhi a menées en Inde pendant l'entre-deux-guerres, ont exaspéré la Grande-Bretagne. Pays pauvre mais très peuplé, l'Inde entend en effet jouer un rôle mondial en se faisant le chantre de l'anticolonialisme neutraliste. Mais au sortir de la Seconde Guerre

l’épreuve et d’avancer dans la vie notamment via la parabole du fils prodigue (Luc 15, 11-32) - présentation d’une histoire de l’Eglise qui a permis d’oser prendre le risque de se présenter désarmé. Il s’agira de l’histoire de Desmond Tutu, ainsi qu’un discours de Martin Luther King. 4. Objectifs du parcours Au terme du parcours, l’élève sera plus conscient des mécanismes qui engendrent le mal et il aura des pistes de réponses pour sortir de cette spirale. Il aura également ouvert son esprit sur l’histoire

positions anarchistes et extrémistes. Là où Camus parle du rebelle, Thoreau fait référence au « militant ». Il considère que nous devrions être hommes, en premier lieu, et seulement après sujets. Il y a lieu également de citer Mohandas Karamchand Gandhi, leader de l'Inde colonisée en lutte pour son indépendance. Dirigeant politique dans la communauté indienne de Natal, il devint très vite un prophète dans tout le sous-continent indien. Il suscita un mouvement de masse auquel il essaya de transmettre