Analyse Discours De Gandhi

dans des écoles missionnaires, il fut éduqué de manière à passer pour un « Anglais noir » et par la suite partagea ses idéaux politiques avec ses collègues et amis. La socialisation faite permet donc de contrôler le point de vue de l’auteur. Une analyse sociopolitique de cette autobiographie pourrait être faite grâce à la socialisation et le groupe d’intérêt auquel appartient Mandela. Par exemple, c’est grâce au cadre du travail qu’il commencera vraiment à s’investir pour la liberté de son peuple

séparatistes, au cours de ce long XIXème siècle, est bien celle de ceux qui se conçoivent comme des résistants à une occupation injustifiée, à une possession inique, à une colonisation inacceptable de la part de la Grande-Bretagne désignée dans ce discours nationaliste comme l’ennemi absolu. Si les nationalistes séparatistes sont ceux qui ont mené la lutte la plus spectaculaire, celle qui a finalement fondée la réalité mythifiée du combat irlandais contre la Grande-Bretagne, ceux-ci sont minoritaires

la violence pure et « la violence en tant que moyen, parfois nécessaire, d'une politique rationnelle.» (R. Aron, Histoire et dialectique de la violence, NRF, 1973) Y a-t-il une violence juste ? 5ème approche. Thèse : la non-violence radicale (Gandhi). Aucune violence n'est jamais juste (voir Les Justes, de Camus). Antithèse tout aussi radicale : toute violence est juste. Cette dernière idée transparaît dans la Logique de Hegel : la violence passivement subie (celle à propos de laquelle Platon

généralistes en faveur de la pluridisciplinarité). « Cette manière de traverser un lieu de savoir, sans y avoir droit de résidence, sans y tenir un discours « autorisé », légitimé par l’appartenance à ce savoir institué, lui importait beaucoup. […] S’il n’a pas cherché à construire une épistémologie générale [selon Luce Giard], c’est que ce genre de discours lui paraissait aussi peu convainquant que les plaidoyers généralistes en faveur de l’interdisciplinarité. »2 L’interdisciplinarité est, chez M

Transition démographique – migrations pourcentage – émigration – immigration – rayonnement culturel – rôle de la Grande Guerre En dégager les idées et informations dans les flux migratoires – loi des quotas essentielles – xénophobie Expliquer un discours Mondialisation – importations – exportations – division internationale du travail – supériorité technologique et scientifique – Europe “ carrefour du monde ” - échanges internationaux – protectionnisme – libre-échange – ports – hégémonie financière

obéit librement puisqu’il n’y trouve pas toujours de nécessité et qu’il constitue un renversement de pouvoir en puissance. Il n’en est rien : le peuple est dans un état de servitude volontaire, d’après la formule développée par La Boétie dans son Discours de la servitude volontaire. Si le peuple sert le tyran, ce n’est pas par libre volonté comme il nous l’a semblé, car la liberté du peuple lui est ravie. La conscience du bas-peuple est endormie par le travail, les divertissements et surtout l’habitude

conquis) et l’impérialisme (= une volonté d’expansion politique, culturelle et économique). Colonisation et impérialisme se sont toujours mêlés. Coloniser, c’est dans une optique économique, rechercher des avantages. Jules FERRY, dans un célèbre discours à la Chambre des députés en juillet 1885 le résumait dans sa non moins célèbre formule : « la colonisation est la fille de la politique industrielle ». L’intérêt d’avoir des colonies est multiple ; c’est – un moyen pour s’approvisionner en matières

Antigone se réfère à une norme qui dépasse tout édit humain, mais cette norme est non écrite, et ne serait pas reconnue par tous. Ne peut-on pas trouver une norme universelle du droit ? Antigone n’est pas le seul exemple : Robin des bois, Zorro, Gandhi et bien d’autres enfreignent la loi de leur société au nom de la véritable justice. 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) Selon Aristote, on peut distinguer une justice « naturelle » au-dessus de la justice

importants pour le développement du cinéma ainsi que les pionniers qui ont contribués à sa création et à son développement car le cinéma que l’on connait aujourd’hui ne s’est ni fait en un jour ni au travers d’un seul pays. Par la suite nous avons analysé l’Inde de manière plus approfondie. Nous avons effectué une recherche sur les données du pays en terme de démographie, données économiques, politique. Nous avons aussi pris en considération trois faits majeurs qui ont eu une influence particulièrement

………………………………………………………………p. 19 B. « Je me souviens » …………………………………………………………………………..p.20 VIII. Sites Internet ………………………………………………………………..p. 22 IX. Documents annexes …………………………………………………………..p. 23 A. Découpage séquentiel .. ……………………………………………………………………...p. 23 B. Analyse de la séquence 22……………………………………………………………………p. 27 2 I. Fiche technique et artistique. 1ère sortie en France : 27 Juin 2007 Durée au cinéma : 1h35 Production : France, Etats-Unis 2007 Scénario : Vincent Paronnaud et Marjane Satrapi d'après sa