Analyse Du Titre De Vendredi Ou La Vie Sauvage

devenues folles dans tes bras, tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles, et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres, et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n’es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? Orou, toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l’as dit à moi-même, ce qu’ils ont écrit sur cette lame de métal :

intitulée « Existence et objectivation : essai sur Nicolas Berdiaev », soutenue à l’Université de Bordeaux III en 1977, il a travaillé sous la direction du Professeur Maurice DUPUY. Pour sa thèse doctorat d’Etat en anthropologie sociale, intitulée « Vie et mort chez les Betsimisaraka : rupture et continuité », soutenue en 1988 à l’Université de Bordeaux II, il a travaillé sous la direction du Professeur Christian MERIOT. De 1987 à 1989, en sa qualité de chercheur en anthropologie sociale, il a été

de l’aumônier et d’Orou Chapitre IV : Suite de l’entretien de l’aumônier et avec l’habitant de Tahiti Chapitre V : Suite du dialogue entre A et B III. LES PROTAGONISTES DU SUPPLÉMENT IV. AXES D’ANALYSE Critique de la colonisation Le mythe du bon sauvage L’opposition entre nature et société Les lois La sexualité et les mœurs Une œuvre protéiforme DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Supplément au voyage de Bougainville (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION

pour objectif de changer la vie ? « La littérature est un art et comme toutes les formes d'art elle occupe une place très importante dans la vie des hommes. Le poète Rimbaud a même attribué à la littérature le pouvoir de "changer la vie" des hommes, c'est à dire de la transformer mais aussi tout simplement de la faire évoluer. » I. En effet, la littérature possède ce pouvoir de "changer la vie": 1. Grâce aux oeuvres engagées. 2. Elle peut également changer la vie de manière singulière 3

05 81 fax : 05 56 47 38 05 Mél : cddp33@ac-bordeaux.fr Sommaire du livret Public Description du livre Adaptation filmique Résumé de l’histoire page 3 Biographie de l’auteur Liens avec les programmes Raisons du choix de l'œuvre Analyse de l’œuvre et propositions d'activités pédagogiques page 4 Découpage du roman page 7 Fiche d’identité des personnages Activités Autres pistes Mise en réseau page 14 page 24 page 24 page 26 2 page 5 Sa Majesté des Mouches

Vendredi  2  Mars  2012     CONCEPTS  OPERATOIRE  PHILOSOPHIE     Nous   allons   essayé   de   developer   une   pensée   active,   des   instruments   de   travail,   nous   allons  évoquer  des  concepts  pour  travailler  le  réel,  le  monde.  Gilles  DELEUZE  pense  que   le   travail   du   philosophe   est   de   créer   des   concepts,   comme

nous lavons dj vu, pour Hegel la conscience a besoin de sextrioriser et surtout de rencontrer autrui pour prendre conscience delle-mme grce la reconnaissance quautrui lui renvoie. Cette ide peut vous sembler exotique, mais il faut admettre que notre vie sociale normale est intgralement structure par cette reconnaissance quautrui nous tmoigne, et il nest pas vident du tout de savoir ce que nous serions sans cette reconnaissance. Selon Hegel, la lutte pour la reconnaissance seffectue essentiellement

régionale a. La dernière corrida à Barcelone par le quotidien Sud Ouest b. La corrida « France contre Espagne » d’après le 20 Minutes Conclusion Introduction Bien que les origines de la tauromachie puissent remonter aux gladiateurs et les bêtes sauvages dans les amphithéâtres romains, la lutte contemporaine a commencé en Espagne au début du XVIIIème siècle. La Corrida à cheval avait été populaire à l'époque médiévale, mais en 1726 les matadors Francisco et Romero ont commencé à combattre à pied

proposés à la classe par le professeur : Réflexion sur l’espace scénique de la pièce : dessiner un décor possible à partir des didascalies externes et internes. Projection de la captation des Justes dans la mise en scène de Guy Pierre Couleau. Analyse d’un spectacle. Autres figures de « terroristes » dans la littérature théâtrale : Lorenzaccio de Musset, Les Mains Sales de Sartre. Le théâtre, comme lieu du conflit : sujet d’EAF sur les conflits entre frère et sœur. SÉQUENCE

déjà vu, pour Hegel la conscience a besoin de s’extérioriser et surtout de rencontrer autrui pour prendre conscience d’elle-même grâce à la reconnaissance qu’autrui lui renvoie. Cette idée peut vous sembler exotique, mais il faut admettre que notre vie sociale normale est intégralement structurée par cette reconnaissance qu’autrui nous témoigne, et il n’est pas évident du tout de savoir ce que nous serions sans cette reconnaissance. Selon Hegel, la lutte pour la reconnaissance s’effectue essentiellement