Analyse Esthetique Rubens

une place privilégiée dans l’Art. Il a connu, sans arriver à leur association, les deux formes complémentaires de l’amour humain : la passion sensuelle qui est un amour inspirant à l’évasion par l’exotisme ou le plaisir esthétique ; cet amour, le poète l’a connu auprès de Jeanne DUVAL. L’amour spiritualisé, qui est une quête ardente et nostalgique d’une liaison sentimentale ; cet amour, Baudelaire l’a trouvé auprès de Mme SABATIER. Les poèmes illustrant

UNIVERSITÉ DE PARIS I PANTHÉON-SORBONNE UFR Arts plastiques et sciences de l’art LICENCE D’ARTS PLASTIQUES Première année Premier semestre ESTHÉTIQUE DOCUMENTS POUR LES TRAVAUX DIRIGÉS 2010-2011 Rédaction : Olivier Schefer Remerciements à Agnès Lontrade, Gilles A. Tiberghien, Michel Makarius. Maquette : François Aubral Impression : Service reproduction Paris I Sommaire Thèmes : l’esthétique et la critique L’ESTHÉTIQUE……………………………………………………….…………………

contraire, s’intéresse aux signes linguistiques. En réalité, les domaines des deux sciences se recoupent : les signes linguistiques sont des signes parmi d’autres, qu’on peut analyser sous l’angle général de la sémiologie ; d’autre part, le système linguistique est le système de signes le plus complexe, et quand on analyse les autres on ne peut éviter de passer par la langue (parce que sa complexité rend plus facile la compréhension des systèmes plus simples ; parce que tout système sémiologique

créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours

(Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque

(Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c)

Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans ses multiples aspects. Donc même s'il ya une différence d'approche et de thèmes dans ces livres, il faut retenir qu'ils ont un même objectif (réhabiliter la femme) et un même fonctionnement littéraire. ~ -- -.- Avec Une

des thématiques religieuses et des mythes classiques de l'Antiquité censés illustrés des thèmes chrétiens. Le baroque met l'accent sur l'individu et donc sur la qualité unique de chaque personne, chaque lieu, chaque expérience interprétative et esthétique. Cependant, ce dernier malgrès toutes ses références à l'individualité du moment, du lieu et de la personne en tant que telle, ne réussit pas à se libérer des griffes de la pensée classique et néo-platonique de l'Église. Puis au début du 18e siècle

l’information, pour communiquer et argumenter ➤ Activités nombreuses reposant sur l’usage d’Internet : Repères historiques, artistiques ou littéraires, pp. 18-23 Prolongements des textes échos ou des Perspectives, des lectures d’images. • Lire et analyser des images fixes et mobiles ➤ Images fixes : Lectures d’images : – Édouard Manet, Olympia (1863), p. 40 – Honoré Daumier, Le Banquier (1835), p. 63 – Ron Mueck, Big Man (2000), p. 89 – Claude Monet, La Gare Saint-Lazare (1877), p. 101 –

l’information, pour communiquer et argumenter ➤ Activités nombreuses reposant sur l’usage d’Internet : Repères historiques, artistiques ou littéraires, pp. 18-23 Prolongements des textes échos ou des Perspectives, des lectures d’images. • Lire et analyser des images fixes et mobiles  ➤ Dossier Histoire des arts : L’invention de la photographie, p. 77 ➤ Images fixes : Lectures d’images : – Édouard Manet, Olympia (1863), p. 40 – Honoré Daumier, Le Banquier (1835), p. 63 – Ron Mueck, Big Man (2000)